Если говорить про эльфов, согласен, что в боевой магии больше опасны эльфийки.
Вспомните, как Лутиен Саурона, а потом и Мелькора самого "окучала"! Как уж это назвать: магия там, волшебство
или иначе как, не знаю, ну просто была у первоэльфиек такая вот дивная сила, в гармонии с природой.
В православной традиции любое колдовство автоматически квалифицируется, как связь с бесами, соответственно
и пользоваться им не рекомендуется.
Древние расы верят, что природную магию убили люди, потому что они
в нее не верили. Соответственно, считают они, чем меньше веры (в магию) тем слабее ее воздействие.
Что касается орков, они к магии не способны.
Если открыто попытаться применить в отношении орка магию, то иногда можно в ответ получить в рожу.
Впрочем, если сделать это тайно, неожиданного результата можно и добиться. Например, орка может разобрать понос...

Отредактировано Урсула Грок Галум (2008-02-29 21:28:01)

Къонайно, в двух словах тут не ограничишься. Тут надо писать целую диссертацию... Я до сих пор жалею, что пошёл не по тому пути.

Я согласная!   А строгость учителя = отличный результат!

Не, конечно если учитель деспот, тогда окромя как страху ничему боле и не научишься 

Тоже хорошее дело...научиться смотреть в глаза своему страху

Мда... Хочу одно сказать - руническая магия не приемлет деления магии на белую, чёрную и серую. С помощью рун можно пойти по любому пути.

мы имеем три основополагающие черты, характеризующие сейд. Высокое сидение, или платформа, на которой находится практикующий(ая). Использование особых песен для вызывания транса или для обеспечения помощи со стороны духов. И третье - связанность с сексуальной неприличностью (ergi). Точный характер этой неприличности либо был чересчур шокирующим (что маловероятно), либо забылся за несколько сотен лет протекших между практиками сейда и появлением саг и других письменных документов. На основании этих черт многие проводят аналогии сейда с шаманизмом, или даже называют сейд северным шаманизмом. Это, однако, представляется не совсем корректным и потенциально опасным допущением, поскольку провоцирует привнесение в сейд других, свойственных шаманизму, особенностей, затрудняя с другой стороны кропотливый труд по восстановлению забытого искусства. В северной литературе встречаются другие типичные элементы шаманизма, например, обретение обличия животного для получения информации или для битвы -  они никак не связаны с сейдом. Снорри отличает умения Одина подобного рода от знания Одином сейда. Автор "Саги об Эгиле" называет Гуннхильд hamhleypa (скидывающей шкуру), когда она превращается в ласточку, чтобы отвлечь Эгиля от написания драпы, но не в практике сейда, как это он делал ранее в саге. Слово "сейд" ни разу не используется в связи с изменением обличья или внетелесными путешествиями, не говоря уже о путешествиях в Нижний или Верхний Мир. Также не наблюдается связи сейда с лечением, возвращением души, или направлением умерших. Нет и травматических инициаций, обычных для шаманизма. Разве что так можно трактовать троекратное сожжение трижды рожденной Гульвейг перед её превращением в Хейд. Нет упоминания о необычных физических достижениях практиков сейда, свойственных шаманам, которым во время транса не страшен ни огонь, ни холод, ни острые предметы. Или же они проявляют феноменальную выносливость, силу и контроль над физическими проявлениями.

Архэл, прочитай внимательнее. Это уже будет шаманизм.

Тогда готовся, Архэл. Какой из рунических алфавитов выбираешь: Старшие, Младшие, Нортумбрийские, Арманен, Славянские?
Когда говорят о Северной магии, чаще всего подразумевают руническую магию. Но Северная магия не ограничивалась только этим.
Чёткого разделения ветвей не существует. По большей части выделяют три направления: гальд, сейд и трот (troth). Такое разделение предложил Эдред Торссон, но исторические источники ничего об этом не говорят.
Если придерживаться такой схемы, то гальд (galdr) – это магия мужская, магия слова и знака – собственно руническая магия, хотя истории известны и женщины-скальды. Те, кто практикует гальд, зовутся эрили (хотя это достаточно спорно) и скальды. Эрили – резчики Рун, те, кто знает знаки. Скальды же владели искусством поэтического слова, искусством заклинания.
Сейд (seiðr) часто определяют как «женскую тёмную» магию. Предполагается, что в древней Скандинавии занятия сейдом считались постыдными для мужчин. Сейд близок шаманизму, заклинанию духов и, возможно, медиумизму, но этим не ограничивается. Те, кто практикует сейд (а в наше время половых ограничений на этот вид магии нет), зовутся сейдкона, если это женщина, или сейдмад, если это мужчина.
Трот – это общее определение Северного Пути, близкое по характеру к отправлению языческого культа вообще. Скандинавские жрецы звались годи (мужчина) и гидья (женщина). В каком-то смысле все, кто практикует Северную магию, отправляют трот, поэтому мне не совсем ясна необходимость выделять его в отдельный «вид магии».
Несмотря на то, что в Северной магии действительно существуют «ветви», они объединяют несколько разных искусств, у каждого из которых есть своя специфика.

Научи, пожалуйста!

Все знакомые слова пошли)) - скальд, годи =)

Выбираю Старшие руны, я их лучше знаю. А еще мне сейд нравится интуитивно....

Джандар, я готова!))

Угу... У меня есть изображения и описание всех Старших рун))

Хе,в теориии сильны (наверняка),спору нет,а практикуете?Мне вот сразу вспоминается история т.Софии,рассказанная ею на Эльфворлде.Про парнишку-колдуна,который бил её "магическим кулаком" на "магическом" поединке.Бугага,умора.Так вот,обратно к нашим баранам, - практикой магии кто нибудь занимается,из говорящих здесь?

Вызова?!О_о как в песенке про бедного бесенка? А кого вызывала?Дух декана иль Богиню Шару на защиту диплома? :)Блин,все,я серьезно,кого вызывать изволили?