Морские Эльфы Кринна

Морские ЭльфыДве эльфийские расы избрали своим домом океанские глубины Кринна: Даргонести (Глубинные Эльфы, или Квуваб [KWOO-wab] на их родном языке) и Димернести (Прибрежные Эльфы). Обе расы обладают следующим общими чертами, которые со временем будут рассмотрены более детально.

Особенности Характера: Гордые и вспыльчивые, морские эльфы проявляют свою страстность во всем, за что они берутся, что во многом является чертой, которая не слишком-то свойственна долгоживущим эльфам.

Даргонести избегают других рас, и эльфы ошибочно считают их нецивилизованными. В действительности, Даргонести стремятся достичь гармонии с окружающим их миром и наслаждаться жизнью такой, какой она есть.

Отчаянно независимые Димернести воплощают в себе те же самые качества, которыми так известны Кагонести. После столетий утрат, причинами которых стали Катаклизм, морской дракон Бринселдимер и другие ужасы, Димернести стали угрюмыми и перестали доверять чужакам, не говоря уже о том, чтобы в чем-то положиться на них. Когда им все же необходимо вступить в контакт с представителями других рас, то они ведут себя подчеркнуто холодно и высокомерно.

Физическое Описание: Из всех эльфийских рас, эти две разновидности морских эльфов являются самыми высокими. Рост мужчин-Даргонести зачастую достигает 7 футов, тогда как в случае с женщинами средний рост соответствует приблизительно 6 футам. Для мужчин-Димернести этот показатель в среднем равняется 6 футам, тогда как женщины этого народа обычно достигают 6 футов в высоту. Хоть они достаточно крепко сложены по сравнению с другими эльфами, средний морской эльф является очень худощавым и изящным по сравнению с человеком, обладая жилистым и проворным телом. Кожа Даргонести отличается темно-синим оттенком океанских вод, который позволяет им прекрасно сливаться с океанскими волнами, тогда как Димернести обладают светло-синей кожей. Пальцы рук и ног у представителей обеих рас являются длинными и перепончатыми, что позволяет им лучше перемещаться под водой, и за каждым из их острых ушей скрываются маленькие, пушистые жабры.

Цвет волос Даргонести варьируется от бледно-золотого до темно-зеленого, причем у некоторых из них даже встречаются серебряные или черные оттенки, тогда как среди Димернести наиболее распространены серебряные волосы, которые они специально отращивают, обычно вплетая в них кораллы и ракушки. Глаза Даргонести являются слишком большими для их лиц и отличаются узкими зрачками - их цвет обычно варьируется от самых бледных оттенков синего и зеленого до темного индиго, хотя иногда встречаются и Даргонести с желтыми или черными глазами. Морские эльфы достигают зрелости приблизительно в возрасте 40 лет. Даргонести живут почти тысячу лет, тогда как типичный Димернести доживает лишь до половины этого возраста.

Находясь в воде морские эльфы не утруждают себя большим количеством одежды. Они могут украшать свои тела водорослями или носить одежду из подводных растений. Морские эльфы, которые посещают поверхность, могут скрывать выдающую их синюю кожу с помощью плащей или мантий.

Отношения: Даргонести являются ярко выраженными изоляционистами, причем во многом превосходят в этом отношении даже Сильванести. Хотя они периодически контактируют с другими подводными расами, подобными мерфолкам и тритонам, гордые Даргонести предпочитают все же держаться в стороне от других обитателей моря. Они так же достаточно презрительно относятся к своим сородичам-Димернести, считая их детьми, которые боятся заплывать в глубокие воды. Более того, они уверены в том, что Сильванести и Квалинести являются высокомерными и невежественными существами, которые остановились в своем развитии и начали постепенно развращаться. Со своей стороны, Сильванести до сих пор не простили ни Димернести, ни Даргонести их «предательство» - уход с суши ради жизни в море. Даргонести более дружественны к Кагонести, с которыми они разделяют схожие идеалы и убеждения.

Другие расы, подобные людям, дворфам, гномам и кендерам, по большей части вызывают у Глубинных Эльфов любопытство. Иногда, отряды Даргонести специально спасают тонущих моряков, доставляя их в подводные цитадели, где за ними можно спокойно понаблюдать и позаботиться об их состоянии. Обычно Даргонести освобождают тех, кто обладает добрым мировоззрением, тогда как злодеям остается лишь пребывать в заключении. При этом, Даргонести ненавидят минотавров и драконидов и отказываются спасать их, просто позволяя им утонуть. В результате этого, минотавры-моряки ненавидят и боятся Даргонести больше, чем акул.

До Катаклизма Димернести поддерживали достаточно близкие отношения со своими наземными сородичами и, в частности, с Сильванести. Однако, после ужасающего опустошения, которое обрушилось на Димернести во время Катаклизма, они раскололись на небольшие семейные группы и оборвали почти связи с наземным миром. Во время Войны Копья они восстановили контакты с Даргонести для того, чтобы противостоять подводной угрозе со стороны Владычицы Тьмы, но результатом этого стал лишь очередной разрыв, вызванный появлением Драконов-Владык. Во времена Пятой Эры они еще больше отступили в свой изолированный, подводный мир, убедив себя в том, что родичи покинули их, бросив на милость морского дракона, Бринселдимера.

Мировоззрение: Свобода выбора и свобода самовыражения – вот основные принципы морских эльфов, которые питают наибольшую предрасположенность к мирной стороне хаотичности. Однако, стоит отметить, что среди Даргонести достаточно часто встречаются эльфы, предпочитающие законное мировозрение. Большинство морских эльфов служит Добру, тогда как те, кто избирают Зло, изгоняются или сами уходят в добровольное изгнание.

Земли Морских Эльфов: Ясноводье является древней столицей Даргонести, расположенной в обширной подводной долине Коурраинского Океана к северо-востоку от Ансалона. Будучи наибольшим из королевств Даргонести, Ясноводье управляется Беседующим-с-Луной, которому помогает совет, состоящий из патриархов и матрон кланов, известных как Беседующие-с-Кровью. Ясноводью уже больше двух тысяч лет. Даргонести отбили его у коалинтов и с тех пор яростно оберегают это место. Данное королевство осталось относительно незатронутым Катаклизмом, Войной Копья и Войной Хаоса, но во время Войны Душ большая его часть была утрачена.

Даргонести так же основали множество менее значительных укрепленных цитаделей в океанских впадинах, которые являются наследственными твердынями различных кланов Даргонести, которые так же помогают им защищать границы своего королевства. В последние годы многие из этих цитаделей пали, превратившись в безжизненные руины.

Когда город Истар был уничтожен во время Катаклизма, его остатки погрузились на дно Кровавого Моря. Со временем, они стали домом Даргонести, которые живут в городе, который, как они считают, стал даром, который был предоставлен им богами.

В данный момент, единственным городом Димернести является подводный город Димерност. До Катаклизма Димернести представляли собой процветающее общество с множеством небольших городов, разбросанных вдоль прибрежной линии Ансалона. Землетрясения, вызванные Катаклизмом, повлияли и на землю, лежащую под волнами, создав новые моря и изменив прибрежную линию. В результате этого погибли многие Димернести, а большая часть их поселений была утрачена. После случившегося они больше не строили города, предпочитая жить небольшими семейными группами, которые передвигались от одного места к другому, устраивая свои дома в зарослях водорослей, коралловых рифах и корпусах затонувших кораблей. Иногда отряды Димернести совершают набеги на прибрежные селения, стремясь раздобыть нужные им инструменты и другие необходимые вещи.

В соответствии с традициями, Димернести правит Беседующая-с-Морем, наследственная, матриархальная правительница, которая живет в Башне Моря, расположенной в Димерносте. После появления дракона Бринселдимера во время Драконьей Чистки, все контакты между Беседующей и отдаленными семьями оказались разорваны.

Религия: Морские эльфы являются очень религиозными существами, которые смогли сохранить веру в богов даже тогда, когда сами боги покинули Кринн. Они традиционно поклоняются Аббуку-Рыбаку (Хаббакуку) и Кисле, Матери Морских Созданий (Чизлев), которые являются главными божествами их пантеона, хотя практически во всех храмах так же находится отдельное святилище, посвященное Зуре-Водовороту (Зебоим), что призвано умиротворить темную и непостоянную богиню моря. Морские эльфы так же поклоняются Эстарину (Бранчале), Ке-ен (Мишакаль), Криджолу (Кири-Джолиту) и Матэри (Маджере). Вдобавок к этому, Даргонести почитают всех трех божеств магии, поскольку они осознают, что именно луны управляют приливами и отливами океана.

Язык: Хотя оно основывается на древнем Эльфийском языке, наречие Даргонести изменилось за те тысячелетия, которые прошли с тех пор, как они отделились от Сильванести. В их языке используется алфавит Сильванести, но при этом язык Даргонести обладает более резкими согласными и мягкими, тянущимися гласными. В воде этот язык принимает форму пощелкиваний, напоминающих пощелкивания дельфинов. Благодаря спасенным морякам, Даргонести достаточно часто сталкиваются с самыми разнообразными наречиями, хотя они очень редко утруждают себя их изучением.

В отличие от языка Даргонести, язык Димернести больше напоминает наречие Сильванести, хотя при этом обладает некоторыми отличиями, в свете чего его будет более корректно отнести к одному из региональных диалектов. Учитывая тот факт, что они поддерживали более тесные контакты с обитателями поверхности, чем упомянутые выше Даргонести, Димернести изучили другие языки и, в особенности, Эрготцев и минотавров, корабли которых издавна бороздят воды морей и океанов Кринна.

Имена: Имена Даргонести отражают окружающую их среду, хотя многие из них являются производными от древних эльфийских имен. Семейные имена важны для них в той же степени, что и обычные, так как именно они определяют клановую принадлежности того или иного эльфа. Хоть они могут жить вдали друг от друга, те семейства, которые носят одно и то же имя, несмотря ни на что остаются членами одного клана. Поскольку Димернести растут в обществе, которое по своей структуре больше всего напоминает коммуну, семейные имена не имеют для них практически никакого значения. Что же касается их имен, то они зачастую отражают любовь Димернести к воде, растениям и животным, живущим в море.

Мужские Имена: (Даргонести) Бророн, Корифен, Дрударх, Имбриас, Киос, Накаро, Наксос, Понтакс, Трейен, Урион; (Димернести) Бриган, Далмин, Элан, Джолнен, Кридал, Малквен, Оолен, Квендил, Уланан, Зелнат.

Женские Имена: (Даргонести) Аполетта, Арема, Белана, Дриан, Колис, Майра, Квилас, Шарлао, Телариан, Зелара; (Димернести) Алаквана, Брея, Деморна, Кира, Нуквала, Прина, Квила, Сира, Улана, Вейлона.

Названия Кланов (Даргонести): Синий Танцор, Режущий Хрусталь, Даргонис, Глубинная Звезда, Серое Копье, Лунная Раковина, Морское Мерцание, Серебряный След, Такулрион, Белый Разрушитель.

Приключения: Морские эльфы предпочитают не путешествовать в одиночку, так как обширные океанские глубины скрывают в себе бесчисленные опасности. Время от времени, морские эльфы слышат рассказы о наземном мире от спасенных ими моряков и некоторые, ведомые любопытством, маскируются под обитателей суши и отправляются навстречу приключениям. Бродящие по суше морские эльфы чаще всего оказываются одиночками и изгоями, которые так никогда и не обретают покой и счастье, существуя вдали от своего любимого океана.

Расовые Особенности Морских Эльфов

Персонажи-морские эльфы обладают следующими расовыми особенностями, отличными от обычных эльфийских способностей и качеств:
Средний размер: Будучи существами Среднего размера, морские эльфы не получают никаких специальных бонусов или штрафов, связанных с размером.
Базовая наземная скорость морского эльфа равняется 30 футами. Они так же могут перемещаться вплавь с той же скоростью. Более того, морские эльфы могут развивать данную скорость без необходимости делать бросок Плаванья. Если им когда-либо все же приходится произвести бросок данного навыка (например для того, чтобы избежать опасности), то они получают расовый бонус +8.
Подводное Дыхание (Ex): Морские эльфы могут дышать под водой в качестве необыкновенной способности.
Иммунитет к магическим заклинаниям и эффектам сна, а так же расовый бонус +2 к спас-броску против заклинаний или эффектов школы Зачарований.
Эльфийское зрение: Эльфы Кринна могут видеть при плохом освещении и в два раза дальше, чем обычные люди, в условиях звездного или лунного света, а так же других не слишком ярких источниках освещения. Они сохраняют способность различать цвета и детали даже при подобных обстоятельствах. Эльфийское зрение также включает инфравиденье до 30 футов. Инфравиденье дает возможность воспринимать только черное и белое, но в остальном не отличается от обычного зрения.
Владение Оружием: Морские эльфы получают свободный Фит Владения Воинским Оружием с трезубцем и длинным копьем, а так же свободный Фит Владение Экзотическим Оружием в случае с сетью. Борьба за выживание в океанских глубинах является достаточной жестокой, и потому практически все морские эльфы в той или иной степени знакомы с этим оружием.
Расовый бонус +2 к броскам Слуха, Поиска и Внимательности.
Чувство моря: Чувство моря дает морским эльфам расовый бонус +2 к броскам, связанным с определением различных особенностей воды, подобных веществам, находящимся в воде (указывающих, к примеру, на яд или возможную инфекцию), приблизительной глубине, температуре, давлению и так далее. Морской эльф может интуитивно определить глубину, определяя приблизительное расстояние до поверхности подобно тому, как обычный человек может определить, на какой высоте он находится. Все это является возможным благодаря врожденной связи с морем, которую морские эльфы оттачивают с момента появления на свет.

Только Даргонести:

+2 Сила, +2 Ловкость, -2 Харизма. Сильное давление, наблюдающееся на глубине океанов Кринна, сделало Даргонести физически более выносливыми, чем их братья, хотя относительное отсутствие контактов с другими расами только усилило присущие многим эльфам холодность и высокомерие.
Даргонести обладают инфравиденьем в радиусе 60 футов.
Заклинательные Способности: Те Даргонести, Интеллект которых равняется 10 и выше, получают следующие заклинательные способности: 1 раз день – расплывчатость (blur), танцующие огоньки (dancing lights), тьма (darkness) и туманная завеса (obscuring mist). Эти заклинания накладываются так, как если бы их применял маг, уровень которого равняется уровню персонажа-Даргонести (DC 10 спас-бросок + модификатор Интеллекта).
Изменение Облика (Su): Даргонести могут принимать облик дельфина три раза в день, получая при этом все его физические качества, и оставаться в данном облике неограниченное количество времени. Даргонести не восстанавливают хит-поинты при изменении облика, но во всем остальном эта способность полностью соответствует заклинанию превращения, наложенному волшебником, уровень которого равняется уровню персонажа-Даргонести. Даргонести может использовать эту способность только в той водной окружающей среде, которая является пригодной для дельфинов (как в случае с морем).
Наземная Чувствительность (Ex): Даргонести получают штраф ситуации -2 к броскам атаки, спас-броскам и броскам навыков и способностей в том случае, если они проводят за пределами воды больше 24 часов. От этого штрафа можно избавиться в том случае, если Даргонести в течении суток будет проводить хотя бы один час под водой.
Автоматическое Знание Языка: Водный и Язык Даргонести. Дополнительные Языки: Общий, Эльфийский и Эрготский.
Предпочтительный Класс: Боец.
Регулировка Уровня: +1. Даргонести сильнее большинства стандартных рас и потому получают уровни медленнее, чем представители более распространенных народов. Смотрите раздел, посвященный использованию монстров в качестве рас, в Главе 6 Руководства Мастера, где это описано более подробно).

Только Димернести:

+2 Ловкость, +2 Интеллект, -2 Мудрость, -2 Харизма. Стройные и проворные Димернести являются довольно опрометчивыми и любопытными, а так же склонны действовать без раздумий, позволяя своему сердцу, а не разуму управлять их действиями. Как и в случае с Даргонести, общение Димернести с другими расами является достаточно ограниченным. В результате этого, во время общения с чужаками они, чаще всего, кажутся застенчивыми или высокомерными.
Изменение Облика (Su): Димернести могут принимать облик морской выдры три раза в день, получая при этом все её физические качества, и оставаться в данном облике неограниченное количество времени. Димернести не восстанавливают хит-поинты при изменении облика, но во всем остальном эта способность полностью соответствует заклинанию превращения, наложенному волшебником, уровень которого равняется уровню персонажа-Димернести. Гигантская морская выдра похожа на жуткую ласку со скоростью плавания 40 футов, и не имеет способности прицепляться или высасывать кровь.
Наземная Чувствительность (Ex): Димернести получают штраф ситуации -1 к броскам атаки, спас-броскам и броскам навыков и способностей в том случае, если они проводят за пределами воды больше 24 часов. От этого штрафа можно избавиться в том случае, если Димернести в течении суток будет проводить хотя бы один час под водой.
Автоматическое Знание Языка: Эльфийский и Язык Димернести. Дополнительные Языки: Водный, Общий, Эрготский и Котасский.
Предпочтительный Класс: Варвар.
Регулировка Уровня: +1. Димернести сильнее большинства стандартных рас и потому получают уровни медленнее, чем представители более распространенных народов. Смотрите раздел, посвященный использованию монстров в качестве рас, в Главе 6 Руководства Мастера, где это описано более подробно).
© 2007 Драуглин

Весело об эльфах.
Сатья взята отсюда http://lurkmore.to/%dd%eb%fc%f4 Слабонервным и тру-эльфам не читать!!!!

Эльфы - один из свободных народов Средиземья, старшие дети Илуватара, Перворожденные. Эльфы - прекраснейшие среди всех живущих существ Арды. И слух, и зрение у них острей, чем у людей. Они некогда не спят, а чтобы отдохнуть грезят наяву. Эльфы могут общаться без слов. Все эльфы жадно стремятся к знанию, и с годами достигают великой мудрости.
В тот час, когда Варда зажгла яркие звезды над Средиземьем, Дети Эру проснулись у озера Куйвиэнэн, Вод Пробуждения, и называли они себя Квэнди - Те, что Говорят… И когда они пришли в бытие, первым, что они увидели, был свет новых Звезд. Поэтому так случилось, что эльфы больше всего на свете любят звездный свет. Этот свет проник в глаза эльфов в минуту пробуждения, проник в них, чтобы там навсегда остаться. Эру, Тот, кого рожденные на Земле зовут Илуватаром, создал справедливейшую и мудрейшую расу из когда-либо существовавших. И сказал Илуватар, что эльфы будут обладать красотой и творить красоту большую, чем другие земные существа. И что будет им дано величайшее счастье и величайшее горе. Они будут бессмертны и будут жить, пока живёт Земля. Они не будут знать болезней, но их тела будут сродни Земле в своем строении и их можно будет уничтожить. Их возможно сразить огнем или мечом на поле брани, они могут быть убиты и даже умереть от своего горя. По величине они будут похожи на людей, которых пока только предстоит создать, но Эльфы будут духом и телом сильнее людей и они не будут стареть и слабеть с годами, они будут лишь становится умнее и справедливее. Несмотря на то, что Эльфы по стану и мощи намного уступают Валарам, они разделяют природу тех сил в большей степени, чем второрожденные, чем Люди. Эльфы всегда шагают в свете, напоминающим отблеск луны на самом горизонте. Их волосы похожи на золотые нити, или тканное серебро, или на блестящий черный янтарь. И осыпаны звездным мерцанем их волосы, глаза, шелковые одежды и украшенные драгоценными камнями руки. Свет всегда на их лицах и их голоса нежны и гладки, как поверхность воды. Из искусств эльфов нельзя превзойти в поэзии и песнопении. Эльфы были первыми жителями Земли, которые могли разговаривать и петь. И справедиво нарекли они себя Квенди - Говорящие. Но спустя многие века, прошли многие войны, и этот народ, Народ Звезд, навсегда ушел в тот мир, который недоступен для Смертных и который остался лишь в сказках и мечтах.
Первым из Валаров эльфов увидел Оромэ. И он, взглянув на них, исполнился удивления, словно они были созданиями странными, дивными и непредвиденными. Оромэ полюбил квэнди, и нарёк их Эльдарами, народом звёзд; но имя это потом носили лишь те, кто последовал за ним по западному пути.
После сражения Валаров с Мелькором Валары собрались на совет, и спор разделил их. Ибо одни стояли за то, что квэнди должно оставить бродить в Средиземье по своей воле – и преображать земли, как позволят им умения и искусность. Но большая часть Валаров боялись за Квэнди и жаждали их дружбы. И потому в конце концов Валары призвали эльфов в Валинор. Оромэ снова отправился к Квэнди и избрал среди них послов в Валинор. То были Ингвэ, Финвэ и Эльвэ и, придя в Валинор, они возжаждали света и красоты Древ Валаров. Потому послы говорили со своим народом и произошло разделение эльфов.

Народы эльфов.

Калаквэнди (Эльфы Света) – пришедшие на Заокраинный Запад во дни Древ :
- Ваниары (Дивные Эльфы) – первыми пришли в Валинор и редко оглядываются на Средиземье. Их более всего любят Манвэ и Варда.

- Нолдоры (Премудрые Эльфы) – о них сложено множество песен за их труд и тяжкие битвы в северных землях. Они друзья Ауле.

- Тэлери (Морские Эльфы) – самое многочисленное племя. Более всего любили воду. Последними пришли в Валинор.

Уманиары (Эльфы Сумерек) - вышли на Запад, но потерялись в дороге, свернули в сторону или остались на берегах Средиземья :
- Нандоры – отреклись от тэлэри и ушли вниз по реке. Любили воды и жили всегда у водоёмов и бегущих ручьёв. Они любили всё живое более прочих эльфов.

- Синдары (Сумеречные Эльфы) - эльфы Белерианда. Их владыкой был Элу Тингол и майа Мелиан.

Эльфийские расы (Фаэрун)
Первоначально пришедшие из другого мира, далекого от Фаэруна, в отдаленном прошлом, эльфы оказались одной из самых успешных и разнообразных рас, появившихся на Абер-Ториле. Они заселили земли, моря и даже небеса Фаэруна, колонизировав их и распространяясь с веками. Сегодня, возможно, великие эльфийские царства и отступили перед вторжением людей и гуманоидов, но эльфийское влияние в мире огромно и всеобъемлюще.
Эльфы меняются приспосабливаясь к окружающей среде, так что после многих поколений различные племена эльфов стали весьма разными по внешности и устремлениям. Несмотря на это, все эльфы сохраняют некоторые характеристики, отличающие их от других рас мира. Все вместе эльфы именуют себя Тел-Куэссир (в переводе на общий язык это означает "Народ"). Они относятся ко всем остальным существам как Н-Тел-Куэсс, совершенно не дипломатичным эльфийским выражением, означающим "не-народ".
Эльфы изящны, гибки и красивы. Они рассматриваются другими расами как высоко магический и чудесный народ. Этот страх и уважение имеют неожиданный вывод - многие люди видят эльфов столь же надменными и бесстыдно сосредоточенными на себе как и на своей расе. Причин для этого много, включая ревность, зависть и религиозную ненависть. В этом натура эльфов - вызывать такую реакцию у других, поскольку после первого столкновения с эльфом кажется невозможным, чтобы он среагировал чем-либо не похожим на незаинтересованность или апатию.
Многие из жителей Фаэруна полагают, что есть только шесть различных подрас эльфов, но их по крайней мере семь. Самые обычные на Фаэруне - лунные, солнечные и лесные эльфы. Дроу - самые печально известные. Менее известны дикие эльфы и водные эльфы, живущие в отдаленных и неприветливых областях, которые редко видят встречаются с людьми. Кроме этих шести подрас есть седьмая - авариэль, или крылатые эльфы. Племя в древние времена почти дошедшее до исчезновения, в последнее время авариэль снова начинает восстанавливать и укреплять свои связи со внешним миром.
Несмотря на невероятное разнообразие эльфийских подрас, все эльфы имеют множество общих характеристик. Возможно, самая сильная из них - их близость к магии. Использование магии пронизывает эльфийское общество на всех уровнях. Самые внушительные примеры эльфийской магии - мифали, мощные поля магической энергии, созданной древними эльфами, чтобы укрыть целые города защитными и полезными магическими аурами. Естественное сопротивление эльфов заклинаниям зачарования, вероятно, появилось благодаря тому факту, что в каждый момент своей жизни они погружены в подобную магическую окружающую среду.
Эльфийские города, даже без магии являются действительно прекрасными достопримечательностями. Для эльфа здание немногим отличается от горы или дерева. Они стремятся формировать свои дома и сооружения так, чтобы они полностью смешивались с естественной средой, скорее добавляясь к естественной красоте и чистоте пейзажа, чем преуменьшая ее. Приземистые, функциональные здания, построенные большинством людей, большинство эльфов считают смешными и навязчивыми.
Эльфийские двери представляют собой особый интерес. Традиционная эльфийская архитектура старается смешиваться с природой, и в результате внешние дверные проемы в эльфийские здания часто умело маскируются в стволе большого дерева, большим камнем на склоне холма и так далее. Эльфийские дети быстро становятся весьма осведомленными в деле обнаружения и подмечания дверей, и этот навык следует за ними во взрослую жизнь. Секретные двери, построенные другими расами, часто развлекают эльфов своими грубыми попытками маскировки.
В отличие от других гуманоидных рас, эльфы в прямом смысле не спят. Эльф должен лишь отдохнуть и расслабиться в трансе, известном как мечтательность, в течение четырех часов каждый день. Большинство эльфийских "спален" больше похожи на залы для занятий, снабженные удобными кушетками или диванами. Эльфийская мечтательность имеет другой интересный эффект: в эльфийском городе, кажется, действительно никогда не изменяется уровень деятельности. Длина мечтательности позволяет большинству эльфов наслаждаться периодами деятельности почти в 20 часов в день. В комбинации с их невероятно длинными протяженностями жизни мечтательность означает, что эльфы могут позволить себе время на свои проекты. Если бы эльфы имели кипучую потребность людей закончить проекты как можно скорее, не было бы пределов тому, что они могли бы сделать.
Хотя эльфы и считают себя миролюбивым народом, их расовая история полна кровопролития и ужасных войн, конкурирующих с любой другой расой. Даже сегодня все эльфы проводят годы, обучаясь с традиционным вооружением своего народа. Надлежащий эльф должен быть готов защитить свой дом и магией, и сталью, если возникнет такая потребность. Они рассматривают бой и другие военные действия как еще один лик естественного мира, с осторожным вниманием и уважением. В результате эльфы относятся к бою почти как с мастерски исполненному танцу.
Эльфы, несмотря на свою длинную историю, - не истинные аборигены Фаэруна. Они прибыли на Фаэрун из царства Фей`ри двадцать пять тысячелетий назад, пройдя через перекрестки и дороги фей, которые давно были утеряны. Первыми прибывшими эльфами были Сай-Тел-Куэссир (зеленые эльфы), Ли-Тел-Куэссир (литари) и Арил-Тел-Куэссир (авариэль). Из этих первоначальных рас лишь зеленые эльфы, известные ныне как дикие эльфы, выжили в заметном количестве. Авариэль почти вымерли после множества ужасных войн с драконами древнего мира. Литари настолько отдалились от своих эльфийских корней, что рассматриваются большинством Фаэрунских ученых как отдельная от Тел-Куэссир раса.
Вторая волна эльфов, путешествовавших на Фаэрун, включила Ссри-Тел-Куэссир (в последствии ставшими дроу). Они оказались самыми успешными, появившись из южных джунглей Фаэруна и быстро основав великие империи в своем новом доме. В то же самое время Ар-Тел-Куэссир (солнечные эльфы) и Теу-Тел-Куэссир (лунные эльфы) прибыли на север. Алу-Тел-Куэссир (водные эльфы) появились в Великом Море немногим позже. Военная сила и магическое мастерство народов этой второй волны эльфийских иммигрантов завершили Время Драконов.
Поскольку Время Драконов закончилось, начался Первый Расцвет Справедливого Народа, и эльфы поселились пятью главными цивилизациями по западу и югу Фаэруна. На Побережье Меча поднялись Эривандаар солнечных эльфов, Иллефарн зеленых эльфов, Майеритар, Шантел, Отрейер и и Келтормир. На юге, там, где теперь Вилхон Рич, возвысились три нации зеленых эльфов - Теарнитаар, Эйеллур и Сиопиир, в то время как еще два царства возникли в лесах, когда-то покрывавших Шаар: Оришаар лунных эльфов и Илитиир темных эльфов.
Каждая из этих эльфийских наций росла, ширилась и развивалась своими собственными способами. К сожалению, этим идиллическим временам не суждено было продлиться долго. Проявляющаяся жестокость Илитиира, длительные и часто сильные расширения территории Эривандаара (попавшего под управление семейства Вишаантар) и другие давно забытые соытия которые зажгли первую Войну Короны. За следующие несколько сотен лет эльфийские нации медленно разрывали друг друга на части. Как только одна Война Короны, казалось, закончилась, новое оскорбление разжигало следующую.
Нациям Илитиир и Майеритар больше всего досталось в ранних Войнах Короны, но с началом Четвертой Войны Короны темные эльфы Илитиира подняли конфликт на новый уровень. Века назад фракция Селдарина во главе с возлюбленной Кореллона Араушни обратилась против своей семьи в попытке сместить Селдарин. Кореллон и его лояльная семья победили Араушни и других предателей и сослали в Ямы Паутины Демонов. Разбитые и неспособные уничтожить своих врагов, эльфы Илитиира совершили неслыханное преступление: они призвали богиню-предательницу Араушни (теперь известную как Лолс) и использовали ужасную мощь, предоставленную ей, для полного уничтожения Майеритара. Зеленые эльфы так никогда и не оправились от поражения, сбежав в глубочайшие леса. Некоторые, скрываясь даже от своей собственной семьи, стали дикими эльфами; другие слились с другими беженцами - солнечными или лунными эльфами, став новой подрасой, лесными эльфами.
Потрясенный и встревоженный действиями Илитиира, вмешался Селдарин. В соответствии с декретом Кореллона, эльфы Илитиира были прокляты, преобразованы в дроу и сосланы с поверхностного мира в Подземье. После этого, как настоял Кореллон, эльфийские старшины вместе прибыли в Великий лес на востоке, чтобы обсудить причины раздора и вместе принять решение. Это место стало Эльфийским Двором (также "Эльфийский Суд") в Корманторе. После многих дебатов Селдарин установил, что виновны были Вишаантар, лорды солнечных эльфов Эривандаара. Вишаантар были уничтожены в пятой и заключительной Войне Короны, последовавшей за этим приговором.
В течение этих десяти тысячелетий, начиная с последней Войны Короны, много других эльфийских наций создавалось и приходило в упадок на острове Эвермит, в Долине Эверески, глубоко в Высоком Лесу, в великом лесу Кормантора и в отдаленном Юирвуде. Хотя все эти более новые нации становились в свое время великими, ни одна из них никогда не сравнялась с мощью и властью, достигнутыми первыми нациями, поднявшимися во время Первого Расцвета. Поскольку люди начали поднимать свои собственные империи, эльфы поняли, что неспособны меряться со стремительным расширением и высокомерной силой стран типа Джаамдата, Корамшана и Нетерила.
Противопоставленные энергичному расширению людей на древних лесных землях Фаэруна, царства эльфов вновь встали перед перспективой бесконечных войн. Эльфы начали разговоры об отступлении из мира людей в то место, которое они могут с уверенностью назвать своим собственным. В 714 DR падение Миф Драннора побудило выжившие эльфийские царства к действию, и эльфы начали отправляться на запад к Эвермиту, отказываясь от своих древних земель. Поскольку все больше эльфов становилось беспокойными и разочарованными жизнью на материке, они услышали мистический призыв - по волнам, на запад, к острову Эвермит. К Году Падения Луны (1344 DR) Эльфийский Исход достиг своего пика. Преследуемые многочисленными дикими расами типа гоблиноидов и орков и одинаково отторгнутые агрессивным и часто недальновидным расселением людей, многие эльфы решили просто уйти. В результате эльфийское присутствие на материке упало до самого низкого уровня, за все года начиная с прихода Тел-Куэссир двадцать пять тысяч лет назад.
Недавние события на Эвермите - и не в последнюю очередь разрушительная атака дроу - убедили эльфов, что они не смогут просто повернуться к миру спиной и ждать. Теперь Исход завершился, и эльфы медленно начинают усиливать свое присутствие на Фаэруне. Но уже ясно, что дни эльфийских империй, тянущихся по лесам более чем на тысячи миль, ушли н

Древесные Эльфы (Медные)

Лесные эльфы - один из самых многочисленных эльфийских народов Фаэруна, молодой и уверенный народ, поддерживающий старую эльфийскую лесную родину в расцвете. Наследники второго поколения эльфийских наций, лесные эльфы рассматривают свои царства как естественных преемников стран типа Иэрлэнна и Кормантира. Там, где с силой и гордостью ширились старые империи, царства лесных эльфов надеются расти с состраданием и смирением. Лесные эльфы не рассматривают свою родину в отрыве от Фаэруна; они лучше своих родственников понимают, что, как бы там ни было, их судьбы связаны с судьбами людей, дварфов и халфлингов.
Также известные как медные эльфы или эльфы дубрав, этот народ имеет медно-красную кожу с оттенком зеленого и коричневого, зеленые или ореховые глаза. Волосы - обычно коричневые или черные, иногда светлые или медно-красные. Лесные эльфы предпочитают одеваться в простую одежду, подобно лунным эльфам, но не настолько красочную. Они любят простые отрезы для туники или платья, украшенных обычной вышивкой природных орнаментов. Они особенно любят кожаные доспехи и часто носят с любовью выделанные и хорошо обработанные костюмы, даже когда не чувствуют опасности. Их одежда, кожаные это доспехи или нет, обычно раскрашены темными оттенками зеленых и земляных тонов, чтобы лучше сливаться со своей естественной средой. Они - скромная раса, и лишь изредка они украшают свою внешность драгоценностями или другими подобными аксессуарами.
Лесные эльфы - самое современное дополнение к различным эльфийским семьям Фаэруна, хотя история их цивилизации превышает таковую многих других рас Торила. Первые медные эльфы не появились сразу; их раса медленно объединялась в течение нескольких столетий после последней Войны Короны, смешивая несколько старших эльфийских родов.
Войны Короны разрушили большинство великих наций Первого Расцвета. После этих ужасных войн тысячи эльфов были оставлены на пепелище без семей и родственных связей. Семейства были разорваны на части, и в течение многих столетий (время, известное эльфам как Годы Блуждания) эти эльфы просто вели кочевую жизнь. Некоторые из эльфов Фаэруна отступили к своим наследственным домам и начали строиться снова, но в меньшем масштабе, поднимая второе поколение эльфийских наций. Но существенная часть эльфов никогда больше не чувствовала потребности в этом. Эти эльфы (главным образом лунные, солнечные и зеленые эльфы) поклялись никогда снова не позволять внутренним раздорам разорвать на части свой вид, уйдя в глубочайшие лесистые местности в поисках защиты от безумия мира.
В отличие от зеленых эльфов, это изгнание не привело к варварству. Более того, они сформировали плотно объединенное общество, оставшееся в контакте с другими дружественными эльфийскими общинами, скрытыми глубоко в соседних лесах. Через какое-то время эти изолированные эльфы приблизились к естественному миру помимо высокой магии и древних знаний, которые эльфы унаследовали от своего первого дома, они стали новой семьей эльфов  - лесными эльфами.
В то время как солнечные и лунные эльфы основали царства типа Эвермита и Эверески после Войн Короны, великим царством лесных эльфов был древний Иэрлэнн, царство, основанное в восточном Высоком Лесу около -4700 DR. Эльфы Иэрлэнна общались с другими молодыми империями Севера. Мирно торговали поддерживая дварфийское царство Делзун вскоре после его утверждения в -3900 DR и обучая ранних Нетерезов магии около -3830 DR.
Человеческая империя Нетерил вскоре затмила своих эльфийских соседей военной и магической мощью. В -3533 DR Нетерезы нашли Нетерские Свитки в руинах Эривандаара. Жадно эксплуатируя магию, столь мощную и ужасную что, даже солнечные эльфы Первого Расцвета не смели использовать ее. В течение столетий лесные эльфы Иэрлэнна стремились спокойно смотреть на гордыню и экспансию Нетерила, но в -339 DR Нетерезы разрушили сами себя, поскольку Карсус искал божественности, а вместо этого обрушил катастрофические разрушения на свой народ. Эльфы Иэрлэнна приняли выживших Нетерезов, позволив им селиться в городе Аскалхорн.
Эльфы и люди Севера какое-то время жили в мире, но Аскалхорн также был обречен провалиться в безумие магов. Небрежное призывание мощных демонов привело к неожиданному ужасному вторжению армии дьяволов, свергших гордый город в 882 DR. На сей раз Иэрлэнн не пережил разрушение соседнего царства людей. Уже серьезно ослабленный годами борьбы против свирепых орд орков, Иэрлэнн пал вскоре после того, как Аскалхорн стал Хеллгейт Кипом.
В годы после падения Иэрлэнна лесные эльфы не основывали больше великих царств, доверяя своим хитрости и бдительности, а не замкам и городам. Хотя они и чувствовали призыв Эльфийского Исхода, лесные эльфы не ответили ему. С концом Исхода лесные эльфы появились из своих скрытых домов в дебрях лесов Фаэруна как сильный и уверенный народ, осторожность которого умерена состраданием. Лесные эльфы Высокого Леса мечтают о восстановлении старого Иэрлэнна, но на сей раз их царство будет царством затворнических деревень и осторожных лесников, не окруженных стенами городов и гордых воинов.
Лесные эльфы спокойны, безмятежны и невозмутимы. Их терпение легендарно. Они едины с миром природы, и им неуютно в густо заселенных цивилизацией областях. Они не заинтересованы в том чтобы строить и заменять природу стенами и дворцами; даже города, построенные их эльфийской семьей, кажутся лесным эльфам нелепыми. Они пришли к убеждению, что здания из камня преходящи по своей природе и что в свое время лес вернется, чтобы перерасти величайший из городов. Другие расы интерпретируют это отношение или как фаталистическое, или снисходительно, и в результате лесные эльфы считают, что их может понять только лесной эльф.
Из всех эльфийских семей медные эльфы имеют наименьшее владение арканной магией. Они понимают ее силу и многие из их народа изучают ее пути, но в конечном счете тайные знания - просто еще один путь выражения доминирования над естественным порядком вещей, и лесные эльфы рассматривают его именно в этом свете. Из лесных эльфов получаются превосходные бойцы, рейнджеры и жулики, полагающиеся на свои естественные силу и быстроту. Лесные эльфы из особенно отдаленных лесов иногда становятся варварами. Клерики редки среди этого народа, но друиды обычны и являются наиболее мощными заклинателями расы.
Лесные эльфы - мастера-охотники, и большинство достаточно тренируется, чтобы обладать по крайней мере одним уровнем рейнджера. Одобренные враги - обычно орки, гноллы, аутсайдеры (затронутые планами) и другие дикие расы, живущие около традиционной родины лесных эльфов.
Когда лесные эльфы хотят взять престиж-класс, они обычно тяготеют к классам арканного стрелка или иерофанта. Подобно лунным эльфам, лесные эльфы дружественны Арфистам и всему, что они представляют, так что они часто бывают разведчиками Арфистов. Немногие лесные эльфы становятся певцами заклинаний или певцами клинка.
Лесные эльфы непринужденно живут с природой, используя то, что естественно происходит в мире, чтобы прикрывать или защищать себя. Они не склонны к кочевой жизни и занимают большие территории в самых глубоких лесистых местностях Фаэруна. Некоторые лесные эльфы обходятся без зданий, обстановки и какого-либо имущества, которое они не могут унести, используя высокие ветви великих деревьев или естественные пещеры в их корнях для защиты и хранилищ. Большинство лесных эльфов вместо этого предпочитают жить в маленьких деревнях постоянных домов, в естественных каменных гротах и любовно вырезанных деревьях, так тщательно скрытых среди окружающей дикой местности, что человеческий охотник может пройти через центр деревни лесных эльфов и даже не заметить этого.
Лесные эльфы твердо придерживаются традиции лидерства старейших и наиболее опытных друидов. Большинство деревень формирует совет старших, выбранный из самых знающих и опытных эльфов каждого семейства, для ведения ежедневных дел. Друидская иерархия служит для объединения лесных эльфов различных деревень и соединения всех лесных эльфов определенного леса в общее царство. Друиды не советуют старшим, как управлять деревней, но старшие придают большоий вес чему-либо, что хочет сказать друид.
Лесные эльфы превосходят других в охоте. Они проводят много времени, исследуя свою избранную территорию в поисках продовольствия или вторгшихся в их царство. Остальную часть своего времени они проводят, резвясь среди ветвей; в этом отношении они весьма подобны лунным и диким эльфам. С концом Исхода лесные эльфы быстро возвращаются к контакту с цивилизованным миром. Хотя и не позволяют другим заходить на свои земли, лесные эльфы понимают, что времена меняются. Если они хотят выжить как народ, может прийти время изменения и самих медных эльфов.
Все лесные эльфы говорят на Эльфийском, Общем и языке своего домашнего региона, если он есть. Средний лесной эльф не имеет ни интереса, ни надобности изучать другие языки, но те, кто занимается этим, часто учат Чондатанский, Драконий, Гномский, Гоблинский, Гноллский и Сильванский. Все персонажи - лесные эльфы грамотны, кроме варваров.
Среди лесных эльфов магия находит свое самое истинное выражение в силе, которую друид способен вызвать у естественного мира. Магия волшебников вызывает недоверие - и то же самое происходит с заклинателями из внешнего мира, - а клерики должны обращаться за помощью к отдаленным богам. Для контраста, друиды используют силы самого леса. Что более важно, друиды используют эту мощь, чтобы защищать и лелеять лес, и лесные эльфы достаточно прагматичны, чтобы судить магию по ее конечному результату.
Хотя лесные эльфы столь же склонны к магии, как другие эльфийские семьи, они в большинстве своем отказались от арканной магии. Большинство заклинателей лесных эльфов - друиды и рейнджеры, и хотя лесные эльфы - барды, колдуны и волшебники также встречаются, среди них не развито никаких определенных магических традиций.
Магические изделия лесных эльфов неизменно сработаны из материалов, которые можно найти в природе, во многом подобно таковым, созданным дикими эльфами. В отличие от работы диких эльфов, эти объекты не примитивны на вид; магические изделия лесных эльфов часто весьма красивы и изящны. Друидская магия чаще всего используется в их обществе для стиля магических изделий.
Лесные эльфы поклоняются Селдарину, но они держат особое отношение и почтение древним силам лесов Фаэруна, Силванусу и Милики. Среди Селдарина лесные эльфы особо почитают Солонора Теландриа, Великого Стрелка, и Риллифэйна Раллатила, Лорда Листьев. Солонор, как божество стрельбы из лука и охоты, рассматривается как специальный покровитель лесных эльфов, и перед сражением лесные эльфы часто взывают к его имени.
За пятьсот лет, начиная с падения Иэрлэнна, лесные эльфы были забыты большинством других народов Фаэруна. Только коренные люди и дварфы с Севера и те, кто знакомы с границами Высокого Леса, видели медных эльфов, да и то они скорее всего встретили уединенного охотника или рейнджера. В то время как лесные эльфы укрываются глубоко внутри запретных лесов и поэтому недоступны своим соседям, они, по иронии - одна из самых сострадательных и понимающих эльфийских семей. Подобно лунным эльфам, они принимают власть человечества и стремятся жить рядом со своими человеческими соседями, ведя их вперед, вместо того, чтобы искать способы сдержать или запугать человеческие страны.
Лесные эльфы имеют долгую историю сотрудничества со щитовыми дварфами, царство которых Аммариндар стояло рядом с их собственным царством Иэрлэнн в течение многих столетий в долине Реки Делимбайр. К тому же, они благоприятно смотрят на большинство других дварфов. И гномы, и халфлинги приветствуются как друзья и потенциальные союзники. С другой стороны, лесные эльфы прохладно относятся к существам типа орков и гноллов, приносящих топоры, огонь лесам, которые лесные эльфы поклялись хранить.
Лесные эльфы нечасто работают с металлом, но это не потому, что они испытывают недостаток навыков или знаний для этого. Скорее, они просто не имеют никакого интереса к работе с металлом. Они предпочитают делать свое оружие из дерева и камня.
Лесные эльфы - мастера создания доспехов и оружия. В частности, они ловки в создании луков всех видов (но не арбалетов). Лесные эльфы также разработали большое количество специализированных стрел, включая стрелы, которые летят дальше, чем обычно, или служат сигнальными устройствами.
Эти стрелы не продаются посетителям, потому что лесные эльфы не сильно используют внешние деньги в своем обществе, но они часто дают эти стрелы союзникам в подарок. Конечно, большинство стрел лесных эльфов начинают свой путь в мир, будучи подобранными после боя их противниками. Любой изготовитель стрел, не обученный лесными эльфами, получает -4 штраф по любой проверке Ремесла, сделанной для изготовления этих специализированных стрел.
Лесные эльфы имеют большой опыт по части раскрашивания своих кожаных доспехов сложными оттенками зеленого и коричневого, как окружающая листва. Находясь в своем родном лесу, лесные эльфы, носящие камуфлированные доспехи, получают +4 бонус обстоятельств по проверкам Скрытности.
Лесные эльфы полностью чувствуют себя как дома с другими лесными существами и часто находятся в союзе с теми, которые живут рядом с ними. Они не обязательно держат их в качестве домашних животных, просто делят одну и ту же территорию. Их любимые животные компаньоны - различные большие кошки, особенно горные львы, пумы и леопарды. Лесные эльфы также чувствуют родство с гигантскими совами, одними из немногих разумных существ, с которыми они чувствуют себя полностью непринужденно. Эти две группы часто живут в гармонии, совы служат передовыми разведчиками для эльфов, а эльфы - защитниками сов в случае опасности.
LE_Ranger

• +2 Ловкость, +2 Сила, –2 Интеллект, -2 Телосложение и -2 Харизма
• Средний размер: Как существа среднего размера эльфы не получают специальных бонусов или пенальти от размерной категории.
• Базовая скорость эльфа 30 футов.
• Иммунитет к заклинаниям сна и всем подобным магическим эффектам , и +2 расовый бонус к спасброскам против заклинаний школы энчантмент и сходных им эффектов.
• Сумеречное зрение: Эльфы могут видеть в два раза дальше чем человек при звездном свете, лунном свете, факельном освещении и подобных условиях слабой освещённости. Они сохраняют способность различать мелкие детали и цвета в этих условиях.
• Расовое оружие: Эльфы умеют обращаться с длинным мечом, рапирой, длинным луками (включая композитные луки) и короткими луками (включая композитные луки).
• +2 расовый бонус на умения Слушать, Поиск и Заметить. Эльф проходящий в 5 футах от секретной двери делает автоматический бросок на Поиск её как если бы он занимался этим активно.
• Автоматический язык: Общий, Эльфийский и региональный. Дополнительные языки: Чондатан, Драконий, Гномий, Гоблинский, Гнолльский и Сильванский.

Полу-эльфы морские
У водных полуэльфов нет никакого собственного общества. Рожденные от человеческой крови и крови морского эльфа, они чрезвычайно редки, так как морские эльфы редко рискуют забираться в человеческие страны. Обычно они живут в одиночестве или маленькими группами по берегу или просто живут в прибрежном человеческом сообществе.
Водные полуэльфы имеют бледно-зеленую кожу. Их волосы могут быть любого человеческого цвета, но обычно имеют при этом слабый зеленый или синий оттенок. С возрастом их волосы становятся сине-серебряными. Они имеют небольшие перепонки между пальцами рук и ног, что делает их превосходными пловцами.
Хотя они не могут дышать водой подобно своим предкам водным эльфам, водные полуэльфы чувствуют тягу к морю. Если они кажутся высокомерными или сторонящимися других, это не потому, что они игнорируют кого-то нарочно. Они всегда слушают рев близкого прибоя или воображают его звук, если путешествуют далеко от моря.
Водные полуэльфы достигают нормального возраста в 20 лет и могут жить более 180 лет. Так как водные эльфы больше и тяжелее, чем большинство эльфов, они имеют такие же характеристики роста и веса, как полнокровные люди.
Водные полуэльфы не имеют истории как подраса. Они просто слишком редки, чтобы когда-либо формировать сообщество больше чем они сами. Водные полуэльфы (или редкое семейство полуэльфов) могут встретить лишь горстку других водных полуэльфов в ходе своей жизней.
Вынужденные по природе оставаться со своим дышащим воздухом родителем, водный полуэльф отделен - кроме коротких посещений - от любых водных эльфов, с которыми он мог бы почувствовать общность, оценив половину своего наследия. Там, где некоторые люди с таким необычным наследием стали бы изгоями, водные полуэльфы вместо этого обычно - мечтатели, старающиеся держать свою компанию, но не обижающиеся на обстоятельства. Их человеческие соседи знают намного меньше о водных эльфах, чем люди в других местах знают о наземных эльфах, и поэтому имеют мало причин бояться эльфийской крови водного полуэльфа.
Водные полуэльфы показывают полуэльфийскую гибкость, поскольку их наследие навсегда разделено. Часто одиночки, водные полуэльфы обычно становятся жуликами, колдунами или бойцами.
Водные полуэльфы могут использовать любые престиж-классы, открытые для людей. Они также имеют доступ к престиж-классам арканного стрелка, певца заклинаний и певца клинка.
Большинство водных полуэльфов происходит из прибрежных народов. Детьми они часто изучают морскую науку на семейной рыбацкой лодке. Некоторым из таких эльфов посчастливилось иметь родителей-водных эльфов, заботящихся о них и регулярно их посещающих. Находясь в море, эти дети имеют ангела-хранителя, наблюдающего за ними из глубин.
Когда водные полуэльфы достигают нормального возраста они уходят в море. Они часто работают на рыбацких лодках или как ныряльщики за жемчугом. Они могут плавать намного быстрее, чем люди, хотя даже не вполовину скорости истинного морского эльфа, поэтому их устраивает работа в воде и водное окружение. По мере взросления водных полуэльфов все сильнее тянет к чистоте моря. Много водных полуэльфов было найденыо в одиночестве в своей лодке скончавшимися от старости при очередном лове рыбы.
Водные полуэльфы говорят на Общем, Эльфийском и человеческом языке своего домашнего региона. Все водные полуэльфы грамотны, кроме варваров, обывателей и воинов.
Водные полуэльфы могут использовать расовые заклинания и людей, и эльфов. Они не имеют никаких собственных колдовских традиций. Однако, водные полуэльфы-клерики часто выбирают Воду или Океан как один из своих доменов. Точно так же водные полуэльфы-волшебники обычно концентрируются на направленных на воду заклинаниях. Водное дыхание - истинный фаворит, поскольку позволяет водному полуэльфу посещать мир своего водяного предка, хоть и ненадолго.
Водные полуэльфы могут выбирать любое человеческое или эльфийское божество в качестве покровителя. Многие, имеющие контакт со своей водной семьей, поклоняются Глубинному Сашеласу, эльфийскому богу глубин. Глубинный Сашелас, как считают, даже благословляет союзы между морскими эльфами и людьми, потому что они часто ведут к большему взаимопониманию между этими двумя народами.
Маленькое количество злых водных полуэльфов уважает Амберли как своего покровителя. Однако, все водные полуэльфы уважают и боятся эту капризную богиню, подобно любому, кто живет морем. Она, похоже, питает слабость к игре с жизнями водных полуэльфов, словно пойманных между воздушным миром и миром глубин.
Водные полуэльфы общаются с большинством обычных рас. Они обычно предпочитают компанию людей, но находят эльфов всех видов очаровательными. Они также наслаждаются компанией дварфов, гномов и халфлингов и даже не возражают против полуорков. Подобно их родителям-водным эльфам, они ненавидят сахуагинов и других злых морских существ.
Водные полуэльфы держат животных или домашние животных столь же часто, как и любые люди-мореплаватели. На борту корабля они предпочитают котов. Они любят играть с рыбой и морскими млекопитающими в прибое, но они редко одомашнивают таких существ.
LE_Ranger
• Средний размер: Как существа среднего размера полу-эльфы не получают специальных бонусов или пенальти от размерной категории.
• Базовая скорость полу-эльфа 30 футов.
  •   Перемещаются плаванием со скоростью 15 футов. Морские полу-эльфы получают расовый бонус +8 на использование умения Плавание и всегда могут взять 10 на этот навык даже когда они находятся в бою или под угрозой. Морские полу-эльфы могут использовать плыть «бегом» так долго как это возможно делать по прямой линии.
• Иммунитет к заклинаниям сна и всем подобным магическим эффектам , и +2 расовый бонус к спасброскам против заклинаний школы энчантмент и сходных им эффектов.
• Сумеречное зрение: Полу-эльфы могут видеть в два раза дальше чем человек при звездном свете, лунном свете, факельном освещении и подобных условиях слабой освещённости. Они сохраняют способность различать мелкие детали и цвета в этих условиях.
• +1 расовый бонус на умения Слух, Поиск и Заметить.
• +2 расовый бонус на умения Дипломатию и Сбор информации.
•   Желание моря: морские полу-эльфы которые находятся вдали от моря ( не могут его видель более 10 дней) получают  –1 пенальти на все броски зависимые от мудрости до тех пор пока не вернутся на побережье.
• Кровь эльфов: Для всех эффектов связанных с расой полу-эльф считается как эльф.
• Автоматический язык: Общий, Эльфийский и региональный. Дополнительные языки: Любой (кроме секретных языков, таких как язык друидов).
• Предпочтительный класс: Любой.

Тёмные Эльфы (Дроу)

Из всех эльфийских подрас ни одна не является более печально известной, чем дроу. Происходящие от первоначально темнокожей эльфийской семьи Ссри-Тел-Куэссир, дроу был прокляты в своем нынешнем виде добрыми эльфийскими божествами за следование богине Лолс на пути ко злу и развращению.
Также называемые темными эльфами, дроу имеют черную кожу, которая походит на полированный обсидиан, и совершенно белые или бледно-желтые волосы. Они обычно имеют кроваво-красные глаза, хотя встречаются и бледные глаза (столь бледные, чтобы часто кажутся белыми) с оттенками бледно-сиреневого, серебряного, розового и голубого. Они также обычно меньше и тоньше, чем большинство Фаэрунских эльфов. Большинство дроу на поверхности злы и поклоняются Ваэрауну, но некоторые изгои и отступники имеют более нейтральное отношение, и есть даже группы добрых дроу, поклоняющихся Илистри или другим божествам не относящимся к традиционному пантеону дроу.
Даже разделенные бесконечной враждой и противоречиями, дроу едины в одном ужасном желании: они кипят ненавистью к поверхностным эльфам. Когда-то они оказались превосходящей расой в Четвертой Войне Короны, и тот факт, что Селдарин (и Кореллон в особенности) наказал их за успех - это тот яд который разжигает ненависть в их сердцах и умах. Они горят ненавистью к Селдарину, который нянчится со своими детьми, и не хотят ничего более, чем возвратиться на поверхность и заставить эльфов перенести в тысячу раз больше того, что были вынуждены перенести дроу за прошедшие десять тысяч лет.
Изначально Ссри-Тел-Куэссир были самыми успешными эльфийскими колонистами в новом мире Фаэрун. Нация Илитиир быстро стала одной из мощнейших среди ранних эльфийских наций. Но Ссри-Тел-Куэссир были не только самыми успешными среди эльфов своего времени, они были также самыми жестокими и ревнивыми. Несмотря на свои собственные достижения, они все равно завидовали таковым своих соседей. Пока Первая Война Короны бушевала на севере, темные эльфы вели свою войну против соседей, стремясь доминировать над эльфийскими царствами южного Фаэруна.
После трех неудачных попыток поработить соседние царства, темные эльфы Илитиира обратились к новому и секретному покровителю в начале Четвертой Войны Короны. Темные эльфы заверили свою лояльность изгоям Селдарина в Яме Паутины Демонов и Лолс - в частности. Паучья Королева и ее товарищи по изгнанию (с известным исключением - Илистри) предоставили темным эльфам Илитиира за их преданность великие магические силы, союзников-демонов и поддержку, и Иллитиири устроили великое опустошение других эльфийских царств.
Но их успех и победа были недолгими, поскольку Кореллон был потрясен и глубоко разгневан изменническими действиями темных эльфов. В соответствии с его декретом эльфы Иллитиири были прокляты, преобразованы в дроу и высланы с поверхностного мира в Подземье. На столетия они стали известны как даэраоу (эльфийское слово, означающее предателя), и это слово с тех пор дало им название, которым они и известны: дроу.
После своего изгнания, под землей, дроу жили как кочевники, падальщики и дикие звери. В конечном счете под руководством Лолс они сблизились как раса и начали извлекать пользу из ситуации, колонизировав большие территории Подземья. Первые подземные цивилизации дроу были основаны в южном Фаэруне около -9600 DR. В -9000 DR дроу захватили у золотых дварфов великую пещеру Баэринден и основали первое великое королевство дроу, Телантивар. К сожалению, дроу Телантивара быстро погрязли в ужасных гражданских войнах, возможным результатом которых были несколько мощных магических взрывов, разрушивших пещеры их нации и сформировавших Великую Трещину в южном Фаэруне.
Немногие выжившие при этом катаклизме дроу рассеялись по всему Подземью, медленно осваивая регионы все дальше и дальше от своей первоначальной родины на Юге. В свое время дроу построили глубоко под землей множество великолепных и ужасающих городов, настоящее достижение для народа, столь предрасположенного к предательству, борьбе и гражданским войнам. Шшамат, Город Темных Плетений, был основан под Далекими Холмами в -4973 DR. Мензоберра Кинлесс, высокая жрица Лолс, основала город Мензоберранзан в -3917 DR. Дом Насадра, сосланный из Мензоберранзана, основал Чед Насад в -3843 DR. Много других городов лежит под другими частями Фаэруна, иногда проявляя свое мрачное влияние на верхние страны, типа завоевания человеческого царства Дамбрат дроу Т'линдета в 804 DR или столетнего правления Маэримидры в Шэдоудейле сотни лет назад.
Недавно дроу начали расширять свое влияние на поверхности в большем масштабе, чем когда-либо прежде, перемещаясь в покинутые эльфийские города и дома. Они начали обучаться и создавать условия, позволяющие им действовать в солнечном поверхностном мире. Многие к своему удивлению и восхищению обнаружили, что в связи с Эльфийским Исходом присутствие поверхностных эльфов намного меньше и хуже организовано, чем они ожидали. Маленькие банды дроу, настроенных оппозиционно в отношении этого возвращения на поверхность, приложили усилия, чтобы подготовить поверхностный мир к этой новой угрозе, но пока нет никакого организованного сопротивления вторжению дроу в поверхностный мир.
Дроу в целом садисты, разрушители и предатели. Они рассматривают себя законными наследниками Фаэруна и все еще помнят несправедливость своего изгнания в Подземье. Они ненавидят другие расы и либо желают воевать с ними, либо смотрят на них с презрением и взаимодействуют с ними только по мере необходимости для торговли или временных военных союзов. Даже среди своего вида дроу жестоки и подозрительны. В обществе дроу немного места для любви и дружбы. Они могут ценить союзы с другими членами семейства или знакомыми, но никакой дроу в действительности не доверяет другому. Дроу создают союзы только тогда, когда они мощнее "союзника", обладают достойным шантажа знанием или имеют общего врага, что отвергает их взаимную ненависть. Но даже тогда они держат свои глаза и уши открытыми для самого небольшого намека на предательство. Неплохим девизом дроу может быть "Сделай другим раньше то, что они могут делать тебе".
Конечно, всегда есть исключения из правил. Достаточное количество дроу оценили свое положение в Подземье и теперь считают себя истинными уроженцами своего темного царства. У них нет желания возвращаться на поверхность, и они предпочитают править в глубинах, чем биться за восстановление царства, к которому у них больше нет никакого интереса. Еще более редки немногие дроу, оставившие свой злой путь и думающие о своих соплеменниках как о монстрах, которые должны быть остановлены. Эти дроу - или обитатели поверхности, борющиеся, чтобы быть принятыми в новые общества, или беглецы, живущие в отдаленных пещерах глубин Подземья. С новым выходом на поверхность больше дроу, чем когда-либо прежде, видит правду  о поверхности, и многие понимают, что жизнь на поверхности намного лучше, чем утверждали им агенты Лолс и семьи. При надлежащем принятии и поддержке количество нейтральных или даже добрых дроу на поверхности Фаэруна может в наступающие годы резко возрасти. Духовенство Илистри находится в центре деятельности этого движения, отчаянно пытаясь обратить войну дроу на поверхности в отказ темных эльфов от их ужасного пути.
Темные эльфы известны своими навыками клериков, бойцов, жуликов и волшебников. В то время как многие дроу достаточно от природы одарены, чтобы превзойти других почти в любой карьере, на которую они обратят свое внимание, их общество вознаграждает навык в оружии, божественной силе (прежде всего в руках женщин-клериков Лолс) и арканной мощи (прежде всего в руках мужчин-волшебников). Аналогично, все дроу имеют укоренившееся восхищение хитростью, скрытностью и неожиданными атаками из темноты. Темные эльфы хорошо подходят для бардов, но немногие следуют этим путем; так как многогранность бардов не соответствует обществу дроу, хотя дроу могут восхищаться их навыками. Дроу также ценят рейнджеров, служащих разведчиками, способными бродить по туннелям Подземья, разыскивая угрозу великим городам темных эльфов. Дроу нечасто мультиклассируют, поскольку их общество обычно вознаграждает специализацию в ожидаемых ролях и навыках.
Столетия традиций и социального давления закончились противостоянием между мужчинами и женщинами дроу в отношении их одобренного класса. Женщины-дроу предпочтительны для  общества в качестве клериков, поскольку Паучья Королева предпочитает клериков своего рода. В результате одобренный класс женщин-дроу - клерик. Для мужчин-дроу подобного фаворитизма нет, и они имеют стандартный эльфийский одобренный класс волшебника.
Самый обычный престиж-класс среди дроу - без сомнения, убийца. Многие города дроу имеют престижные и печально известные академии, обучающие молодежь различным философиям смерти, и эти гильдии убийцы выпустили в свет одних из самых смертельных и наиболее успешных убийц Подземья. Черные стражи также обычны среди дроу, как и другие божественные престиж-классы типа божественного чемпиона, божественного ученика и божественного искателя. Любой дроу, желающий процветать в культуре дроу, старается связать себя с верой Лолс.
Дроу живут в милитаристских обществах с сильными религиозными основами. Они - матриархальное общество, управляемое наиболее мощными жрицами-дроу. Дроу не формируют наций, но собираются в значительно мощных городах-государствах, расположенных в массивных пещерах глубин подземелья. Города дроу торгуют друг с другом, но часто ввязываются в открытые войны.
Типичный город дроу управляется большой группой мощных семейств дроу, сильнейшее из которых, собственно, и правит самим городом. Каждое семейство в свою очередь управляется Матроной-Матерью, как правило (хотя и не всегда), мощным клериком Лолс. Борьба среди правящих семейств города дроу обычна, даже ожидаема. Ранжирование мощи семейств изменяется почти ежедневно, хотя верховные пять-десять семейств относительно стабильны.
Города дроу обычно организуются случайно, поскольку сильные семейства захватывают лучшую территорию для себя и предоставляют простым дроу строить свои лабиринты кто как сможет. Поместья различных семейств часто группируются близко друг к другу в наиболее защищенной части пещеры, но это бывает не всегда. Как правило, большой общественный храм, посвященный Лолс, расположен в той же самой области, часто как часть поместья правящего семейства. Сам город - обычно запутанный, хаотический беспорядок сотен архитектурных стилей. Магические изделия, испускающие огонь фейри, украшают более преуспевающие дома, а также как большинство поместий семейств. Главным образом, в сердце города дроу правят бедность, притеснение и отчаяние.
За пределами города лежат обширные фермы, где рабы выращивают глубинных ротов, съедобные грибы и другое, необходимое для жизни города. Гарнизоны постоянной армии города (разделенные по полу) расположены поблизости, наряду с академиями, обучающими волшебников, бардов, жуликов, убийц и экспертов различных областей (даже псионов и псиовоинов, если Вы используете псионику в вашей игре). Часто город дроу вступает в союз с мощным жителем Подземья типа бехолдера или глубинного дракона, подталкивая существо устроить логовище в предместьях города. Мензоберранзан, родной город знаменитого изгнанника Дриззта До'Урдена, является наиболее известным городом-государством дроу и служит превосходным примером того, как структурированы такие места.
Поверхностные дроу все же формируют нечто похожее на свое собственное общество. Главным образом поверхностные дроу живут как изгои и отшельники, взаимодействуя с другими обществами только при необходимости.
Большинство дроу говорят на Эльфийском, Нижне-общем и языке, соответствующим их родному региону. При наличии времени или склонности они, особенно воины, изучают Язык Знаков Дроу (см. ниже) или языки, на которых обычно говорят существа, селящиеся поблизости, включая Абиссал, Общий, Драконий и Гоблинский. Дроу также изучают обычные языки, на которых говорят на поверхности около входов в их часть Подземья, например Иллусканский.
Дроу развили уникальный язык знаков, Язык Знаков Дроу, который позволяет бесшумную связь жестами рук на расстоянии до 120 футов, пока обе стороны могут видеть друг друга. Язык Знаков Дроу не имеет алфавита или письменной формы.
Все персонажи-дроу грамотны, кроме варваров.
Дроу развили поразительное количество  уникальных (и часто ужасающих) заклинаний; многие из них с тех пор разошлись по всему Подземью и стали известными даже в поверхностном мире. Дроу имеют специфическое родство к заклинаниям и эффектам левитации и часто строят структуры и защиту, требующие  левитации (или некоторой другой формы полета), чтобы добраться с одного уровня до другого. Много важных или влиятельных дроу имеют отличительные знаки дома дроу, позволяющие использовать левитацию.
Дроу близки магические глифы и руны, и они давно оберегают свои дома мощной магией, сотканной в различные символы и помещенную в руны, где она может оберегать от вторжения. Эти глифы подобны созданным заклинаниями глиф оберега или великий глиф оберега, за исключением того, что они остаются на своем месте даже после высвобождения силы. Глифы дроу попадают в одну из трех категорий: маркирующие путь руны (используемый в областях патрулирования или там, где дроу путешествуют, но не живут), священные глифы (специальные глифы, размещаемые клериками Лолс, чтобы защитить области, священные для Паучьей Королевы) и глифы защиты домов (специализированные глифы, разработанные членами благородных домов, чтобы защитить свое жилье и семейство). Эти руны устанавливаются клериками-дроу, которые стали рунными заклинателями, и часто содержат уникальные заклинания, которые исследовались специально для определенной руны или места.
Дроу особенно любят магическое оружие и доспехи, и для всех дроу на службе мощному городу или семейству дроу можно ожидать, что их оружие и доспехи будут магически зачарованы. Дроу часто носят знаки дома дроу, пивафуи (плащи эльфоподобных) и великие пивафуи. Поскольку они эгоистичны и параноидальны, дроу иногда обрабатывают свои магические изделия так, чтобы они могли использоваться только дроу, сберегшим изделия от рук своих врагов - по крайней мере тех, которые не дроу.
Дроу поклоняются пантеону божеств, известному как Темный Селдарин. Эти божества были выброшены из Селдарина века назад и сосланы в Ямы Паутины Демонов. Они возглавляются Лолс, Паучьей Королевой, и она - та, кому поклоняются подавляющее большинство дроу. Второе по популярности божество дроу - Ваэраун, почитаемый большинством живущих на поверхности дроу. Другие божества дроу остаются младшими в великом порядке вещей, или слишком поглощенными собственными интересами увеличения числа своих прихожан (типа Гонадора), или также страшащиеся Лолс или довольствующиеся ролью ее слуг, чтобы получить больше силы (типа Киарансали и Селветарма). Известное исключение - Илистри, единственное божество доброго мировоззрения в пантеоне дроу. Поскольку все больше дроу выходит на поверхность в попытках расширить свои домены, увеличивающееся количество отклоняется от своего злого пути церковью Илистрайи, в последнее время знаменательно усилившей "спасение" дроу от их разрушительного пути.
Дроу не сильно взаимодействуют с различными другими разумными расами Фаэруна. В лучшем случае дроу думают о других расах как о смехотворных или презренных. У них низкое мнение даже о бывших союзниках, типа куо-тоа. Против большинства других рас единственный путь, который знают дроу - ненависть и прямая война. Они создали мощные города-государства, основанные на понятии, что путь к власти лежит в покорении меньших рас и уничтожении тех, кто ставит под угрозу их дома.
Заключенные, захваченные при набегах дроу и в сражениях, обычно возвращаются в города, чтобы служить остаток своей жизни рабами. Обычные рабы - орки, хобгоблины, огры и другие дикие гуманоиды. Большинство домашних хозяйств дроу имеет два-три таких раба на каждого дроу в доме. Размножение и продажа рабов - процветающий бизнес, потому что эти несчастные исполняют всю черную и низкоквалифицированную работу в городах дроу.
Истинная ненависть дроу, тем не менее, относится в первую очередь к поверхностным эльфам. Они действуют быстро и безжалостно, используя любой шанс принести боль, страдание и смерть другим эльфам, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые поверхностные эльфы рассматриваются как враги. Дроу иногда вступают в перемирие с другими расами или индивидуумами, если это поможет им понять их зловещие цели, но эти перемирия, соответственно их характеру, временны. Только вопрос времени - когда дроу повернутся против своих союзников.
Дроу часто используют отравленное оружие. Их любимец - мощный нокаутирующий токсин, которым обычно захватывают пленников живьем. Изготовители ядов дроу извлекают этот токсин из скользкого черного гриба, растущего подобно огромной масляной пленке в некоторых пещерах Подземья. Различные естественные хищники подземелья, типа скорпионов, фиолетовых червей и особенно пауков, являются другими источниками яда.
Дроу предпочитают биться оружием, которое позволяет использовать преимущество их Ловкости, так что рапиры - любимое оружие темных эльфов. Большинство дроу также хорошо обращается с ручным арбалетом и используют это оружие, чтобы скрытно и точно поражать мощным нокаутирующим ядом. Они носят мифриловые кольчуги или мифриловые кольчужные рубашки, когда могут себе это позволить, но дроу сторонятся большинства других доспехов, препятствующих их проворству или скорости.
Дроу не держат животных в качестве домашних; они предпочитают любимчиков, которые могут полностью постигать возможности и быть зависимыми от своих владельцев. Соответственно, многие дроу держат пленников как персональных слуг или рабов. Эти миньоны, по правде говоря, для дроу немногим более чем домашние животные и с ними в общем обращаются так же.
"Домашние животные", которых запоминает большинство посетителей городов дроу - пауки. Этим паразитам покровительствует Лолс, и, поскольку ее церковь управляет большинством городов дроу, естественно, что пауки обычны в землях дроу. Меньшие чудовищные пауки часто живут как домашние животные или им просто позволяется свободно блуждать по улицам, служа контролем вредителей. Больших пауков часто держат как стражей или даже в некоторых случаях как верховых животных. Обучить невежественных паразитов делать что-либо чрезвычайно трудно, так что многие города дроу вывели для службы специализированные типы пауков. Паук-мечник, как считают, один из наиболее успешных. Дроу также используют различные породы подземных ящериц. Они развели разновидность с липкими подушечками на ногах, чтобы использовать их как вьючных и верховых животных. Дроу иногда используют летучих мышей всех размеров и пород в качестве разведчиков или для сигналов тревоги. Различные тины, грибы (особенно визгуны) и илы обычно используются в ловушках дроу или в очистных сооружениях. Более редко дроу тренируют кэввеканов в качестве домашних животных или для охраны.
Наконец, дроу часто призывают опасных аутсайдеров из Ям Паутины Демонов, чтобы те служили как стражи или миньоны. Мирлочары, бебилиты и ретриверы более всего предпочтительны из-за своего паукоподобного вида.
LE_Ranger
• +2 Ловкость, –2 Телосложение, +2 Интеллект, +2 Харизма
• Средний размер: Как существа среднего размера эльфы не получают специальных бонусов или пенальти от размерной категории.
• Базовая скорость эльфа 30 футов.
• Иммунитет к заклинаниям сна и всем подобным магическим эффектам , и +2 расовый бонус к спасброскам против заклинаний школы энчантмент и сходных им эффектов.
• Дарквижн: дроу могут видеть в полной темноте на расстоянии 120 футов. Дарквижн – это черно-белое зрение, но тем не менее они могут в полной темноте обходиться без единого источника света.
• Расовое оружие: Эльфы умеют обращаться с длинным мечом, рапирой, длинным луками (включая композитные луки) и короткими луками (включая композитные луки).
• Спеллайк способности: 1/день — dancing lights, darkness и faerie fire. С уровнем заклинателя равным уровню пресонажа.
• Световая Слепота: при попадании в область яркого света (например солнечный свет или заклинание daylight) дроу слепнет на 1 раунд и получает -1 ситуационное пенальти на броски на попадание, спасброски и чеки на ярком свету или в радиусе заклинания Daylight.
• Устойчивость к заклинаниям (SR) равная 11+ уровень персонажа.
• +2 бонус на спасброски на волю против заклинаний и спеллайк способностей.
• +2 расовый бонус на умения Слушать, Поиск и Заметить. Эльф проходящий в 5 футах от секретной двери делает автоматический бросок на Поиск её как если бы он занимался этим активно.
• Автоматический язык: Подземный общий, Эльфийский и региональный. Дополнительные языки: Abyssal, Общий, Драконий, Язык жестов Дроу, Гоблинский и Иллусканский.
• Предпочтительный класс: Маг (мужчина), клирик (женщина).
• Корректировка уровня +2

Полу-дроу (Кринити)

В большинстве стран полудроу редки. Так как так многие дроу однозначно злы, они могут общаться людьми лишь посредством насилия или рабства. Единственное исключение земли Дамбрат на Сияющем Юге, являющиеся результатом столетнего покорения дроу человеческого народа этой земли.
Полудроу имеют темноватую кожу, серебряные или белые волосы и широкий диапазон цвета глаз. Они часто столь же жестокосердные, как и их эльфийские родители, но вдобавок с ожесточенным негодованием, приходящим от знания, что в обществе дроу на них смотрят как на второй сорт. В человеческом обществе полудроу не доверяют также, как и их энергичным кузенам. Несмотря на это, добрые полудроу встречаются чаще, чем добрые дроу. Имеет ли это отношение к влиянию их человеческой крови или скорее мятеж против натуры дроу, обращающимися с ними так плохо - сказать трудно.
Около 500 лет назад варварское человеческое королевство Дамбрат столкнулось с мощным городом-государством дроу Т'линдет, находящимся под близлежащими Горами Гноллуотч. Когда дроу победили, то поработили людей региона. В течение нескольких человеческих поколений победившие темные эльфы брали человеческих возлюбленных из числа своих рабов, что привело к появлению большого количества полудроу. Сегодня этот народ составляет приблизительно 15% населения страны.
В свое время правящая знать дроу стала проводить все меньше и меньше времени на поверхности, возвращаясь в свой подземный город и оставляя свои поверхностные завоевания в руках своих смешанных детей. Великий Дом Т'линдет превратил широкие земли Дамбрата в свои персональные феодальные владения и отпрыски-полудроу служат хорошими управляющими их обширных поместий. Эти большие старые семейства полудроу, управляющие Дамбратом до наших дней, номинально лояльны древнему Дому Т'линдет. Кровь Дроу - признак власти и богатства в Дамбрате, но когда поверхностные полудроу посещают свои древние семейства под Горами Гноллуотч, они понимают, что полнокровные дроу обращаются с ними как с неполноценными.
Дамбратские полудроу сочетают холодное снисхождение с высокомерием. Хотя они рассматривают себя лучше людей, которыми они управляют, они знают, что их кузены-дроу также относятся к ним, поэтому проводят много времени, пытаясь что-то доказать всем вокруг.
Многие полудроу становятся авантюристами, чтобы избежать отторжения, перед которым они стоят почти в каждом сообществе вне Дамбрата. Дамбратанцы, с другой стороны, часто уходят подальше со своей родины, чтобы добыть богатство и известность, которая может доказать их превосходство дома.
Полудроу Дамбрата - часто бойцы и волшебники - два быстрых пути к власти в поверхностном мире. В отличие от управляемого кастой общества их предков-дроу, из которого они прибыли, в полудроу появляется вся приспособляемость других полуэльфов. Соответственно, многие из их выбирают мультиклассирование.
Полудроу могут использовать любые престиж-классы, открытые для людей. Они также имеют доступ к престиж-классам арканного стрелка, певца заклинаний и певца клинка.
В Дамбратском обществе полудроу - аристократы по рождению. Они становятся избалованными, но и от них ожидается многое. Когда они становятся взрослыми, то должны доказать, что достойны своей крови. Если они терпят неудачу, то позорят все свое семейство и могут быть отвергнуты и с позором изгнаны из страны.
Пожилые полудроу, оказавшиеся там, могут осесть и преподавать более молодым то, что они знают. В любом случае, пожилые полудроу редко живут намного дольше возраста, в котором начинают слабеть, поскольку всегда найдутся более молодые, жаждущие возможности потребовать богатства и статуса полудроу в возрасте.
Вне Дамбрата многие полудроу - уединенные души, предпочитающие скорее советоваться с самим собой, чем запятнать себя мнением других. Иногда  они объединяются в группу, часто измываясь над теми, кого, как они чувствуют, могут запугать.
Полудроу говорят на Эльфийском и человеческом языках своего домашнего региона. Если они выросли в Подземье или Дамбрате, они говорят на Нижне-общем. В ином случае они говорят на Общем. Все полудроу грамотны, кроме варваров. Полудроу могут использовать расовые заклинания и людей и дроу. Они не имеют, однако, никаких своих колдовских традиций.
Из-за влияния Ловиатар в Дамбрате магические кнуты могут быть куплены со скидкой 10% от полудроу.
Полудроу могут выбирать любое человеческое божество или божество дроу как покровителя. Дамбратские полудроу почти всегда выбирают или покровителя из пантеона дроу, или, еще лучше, Ловиатар. Добрые полудроу почти всегда берут в качестве покровителя Илистри. Для многих добросердечных полудроу выбор Илистри - компромисс между обеими сторонами их наследия, такой, с каким они могут жить счастливо.
Вера Ловиатар занимает определенное место среди народа Дамбрата. Эта богиня боли и страдания имела в Дамбрате последователей, прежде чем дроу завоевали эту землю. Фактически, без помощи культа Ловиатар дроу могли бы никогда на занять эту страну вообще. В уважение к ней, поклонение Ловиатар - все же официальная вера Дамбрата и большинство полудроу, живущих там, следуют этой линии.
Большинство полудроу не особенно хорошо уживаются с кем-либо, кроме других полудроу. Дамбрат - реальное место для такого народа. Добрый полудроу часто дружественен, когда подходит с принятием или пониманием. Все они слишком хорошо знают, как большинство людей относится к их семье-дроу, также взирая и на них самих.
Полудроу не имеют никакого необычного собственного расового оснащения. Однако, они могут использовать любое оснащение или оружие, специальное для людей или дроу. Они питают особую нежность к ручному арбалету.
В то время как многие полудроу - аборигены Дамбрата выбирают этот регион, персонаж-полудроу, живущий в более северных землях - изгнанник и одиночка.
LE_Ranger
• Средний размер: Как существа среднего размера полу-эльфы не получают специальных бонусов или пенальти от размерной категории.
• Базовая скорость полу-дроу 30 футов.
• Иммунитет к заклинаниям сна и всем подобным магическим эффектам , и +2 расовый бонус к спасброскам против заклинаний школы энчантмент и сходных им эффектов.
• Дарквижн: полу-дроу могут видеть в полной темноте на расстоянии 60 футов. Дарквижн – это черно-белое зрение, но тем не менее они могут в полной темноте обходиться без единого источника света.
• +1 расовый бонус на умения Слух, Поиск и Заметить.
• +2 расовый бонус на умения Дипломатию и Сбор информации.
• Кровь дроу: Для всех эффектов связанных с расой полу-дроу считается как дроу.
• Автоматический язык: Общий, Эльфийский и региональный. Дополнительные языки: Любой (кроме секретных языков, таких как язык друидов).
• Предпочтительный класс: Любой.

Авариэль (крылатые эльфы)

Авариэль, или крылатые эльфы, являются, без сомнения, самой затворнической и наименее многочисленной из эльфийских семей Фаэруна. Многие ученые долго считали их мифическими существами. По правде говоря, малые количества авариэль все еще живут на Фаэруне, укрытые в тайных анклавах и отдаленных областях.
Самая поразительная особенность авариэль - их мягкие перистые крылья. Эти крылья имеют размах где-то от двенадцати до шестнадцати футов и обычно белые, но могут также быть серыми, коричневыми, черными или пестрыми. Авариэль гордятся своими крыльями и проводят долгие часы, ухаживая за ними. Их кожа бледна, часто белая, как фарфор, со слабым оттенком голубого или серебряного. Они имеют серебристо-белые или черные волосы, другие оттенки редки, но все же встречаются. Глаза авариэль довольно большие и ещё более выразительные, чем у других эльфов, и обычно блестящие с оттенком синего или зеленого. Некоторые авариэль имеют искрящиеся фиолетовые глаза, столь же чистые, как аметисты. Авариэль ростом в среднем 5'9", с тонкими, изящными конечностями и угловатыми чертами лица. Они - самая красивая и поразительная из эльфийских рас, хотя слишком часто эта красота портится надменностью и снисходительностью к их связанной с землей семье, которую они часто жалеют.
Авариэль даже тоньше, чем другие эльфы, и их движения быстры, расчетливы и изящны. Они предпочитают носить свободную, ниспадающую одежду, которая ловит ветер в полете и слегка колеблется и переплетается на ветру. Доспехи они почти никогда носят, потому что те отягощают авариэль и препятствуют их изящному движению. Авариэль не могут летать при ношении тяжелых доспехов.
Наряду с зелеными эльфами и литари, авариэль - одна из трех старейших эльфийских рас. Сегодня, тем не менее, они почти вымерли, загнанные в далекие уголки мира века назад древними драконами и беспощадными охотниками злых народов.
Авариэль, после первого прихода на Фаэрун тысячелетия назад, решили, что мир - обширное, красивое место. К сожалению, порочные драконы правили небесами над древним Фаэруном. Недавно прибывшие авариэль были почти стерты драконами перед Первым Расцветом. Последние из их расы мигрировали на восток задолго до первой Войны Короны, блуждая в небесах только при необходимости и скрываясь на земле подобно паразитам, живя ужасной грязной жизнью кочевников и падальщиков.
Последний оплот авариэль сегодня известен как Гнездо Снежных Орлов, кристальная цитадель, скрытая на вершине одного из самых отдаленных пиков Гор Ледяного Края в отдаленном Соссале. Точное местоположение Гнезда Снежных Орлов - одна из самых охраняемых тайн авариэль.
Само гнездо походит на огромный замок или башню из стекла, построенную на надломленной вершине горы. Летучие кочевники-авариэль обнаружили, что она срезана века назад. Авариэль полагают, что первоначальная вершина горы была забрана архимагом-Нетерезом, пожелавшим использовать ее для строительства летучего города. Современное гнездо чудесно. Стены стеклянного гнезда магически укреплены до прочности стали. Внутри Гнезда Снежных Орлов поддерживается тропический климат, оно заполнено джунглями из растений и деревьев, давно исчезнувших в других местах Фаэруна.
В течение двух столетий это последнее гнездо авариэлей возглавляется Крылатым Отцом Аквиланом Грейтспэном ("Великий Размах", CG мужчина авариэль Боец 4/Клерик 12/Ученик 5/Иерофант 1). Авариэль все еще летают там, выуживая рыбу из замерзших вод Великого Ледяного Моря и охотясь в ледяных пределах Великого Ледника.
Авариэль давно уже приблизились к опасной грани исчезновения, и им потребуются тысячи лет, чтобы оправиться до состояния, когда не нужно будет волноваться о судьбе своей расы. Только недавно они начали выходить обратно в мир, посылая исследователей, дипломатов и торговцев на юг Фаэруна. Маленькие, рассеянные группы авариэль все еще существуют в Сердцеземье Фаэруна, но эти группы редко насчитывают больше дюжины и обычно избегают цивилизованных областей.
Авариэль - свободный дух, не желающий ничего, кроме как просто взмыть в восходящих потоках высоко над землей, наслаждаясь видом, который предлагает Фаэрун. Они обладают неудержимым интересом к жизни. Даже в самой темной, самой отчаянной ситуации авариэль остаются веселыми. К сожалению, будучи дружественными к тем, кто равен им, авариэль также обычно снисходительны и даже прямо невежливы к наземным расам. Авариэль обычно не сознают этого; это лишь их естественная реакция - обращаться со связанными с землей расами как с меньшими существами. Со временем и достаточным общением с другими культурами авариэль смогут преодолеть свои естественные предубеждения.
Крылатые эльфы комбинируют традиции бдительности и навыков в оружии с радостным почтением к пикам и открытым небесам своей родины. Многие становятся бойцами, рейнджерами или клериками. Цивилизация авариэль стара и уверенна, так что варвары-авариэль совершенно неизвестны. Крылатые эльфы склоняются скорее к божественному, чем к арканному, но небольшое количество берется за изучение колдовства вообще и превосходит в этом многие другие расы. Обычные мультиклассовые комбинации - боец/клерик, клерик/рейнджер и клерик/волшебник.
Предпочтительный класс авариэль - клерик. В то время как многих авариэль тянет к изучению боя и навыков в оружии, сердца крылатых эльфов предпочитают более созерцательное и философское существование. Даже те, кто проводят свои жизни в изучении военного пути, часто откладывают это, чтобы вернуться к священному призыву.
Некоторые авариэль практикуют искусство песни клинка и используют его, чтобы защитить свои общины. Подобно другим видам эльфов, крылатые эльфы очень уважают навыки, необходимые, чтобы стать певцом клинка. Волшебники-авариэль часто стремятся стать арканными приверженцами или мастерами знаний, в то время как авариэль всех других классов тянет к престиж-классам божественного чемпиона и божественного ученика.
Авариэль имеют уникальную модель своего общества, разделяясь на две группы, когда собираются в большом количестве: воинственное общество бойцов и солдат и мирное общество мыслителей и религиозных ученых. Эти две субкультуры, хоть и противопоставленные столь же диаметрально, как и их философии, могут работать вместе образуя мощный симбиоз.
Воинственные авариэль имеют сложный кодекс чести, который используют, чтобы вести и умерять свои милитаристские действия и обучение. Эти авариэль проводят свою жизнь, защищая свою семью. Их жизнь - обращение к войне и силе, и они отвечают перед военными руководителями, разделяющими ответственность за управление обществом с религиозными лидерами мирных авариэль. Военные авариэль горды и сердечны, и они навечно дружны с теми, кто зарабатывает их уважение и доверие.
В боевых, воинственных авариэль мало жалости или раскаяния к поверженным врагам. Концепция капитуляции постыдна для этих авариэль, и для себя, и для врагов. Как только смертельный бой начинается, немногие авариэль прерываются, пока они или их враги не будут мертвы. Пускание крови врагам - не менее чем обещание расквитаться с врагом в бою и не оскорблять его, оставив в живых, пораженным. Акт убийства врага рассматривается просто как сдерживание этого обещания.
Воинственные авариэль предпочитают использовать дальнобойное оружие, и они используют крылья, чтобы получить преимущество над прикованными к земле врагами. Это поддерживается их кодексом, который предписывает атаковать врага с неприступных небес. Те, кто не может защититься против атаки с небес, должны крепко подумать, прежде чем делать врага из явно превосходящего противника.
Мирные авариэль, в отличие от своей воинственной семьи, сосредотачиваются главным образом на искусствах и интеллектуальных аспектах жизни. В конфликте мирные авариэль полагаются на свои умственные и дипломатические способности - и часто на свою магическую силу. Мирные авариэль - художники, философы и исследователи, проводящие свою жизнь, изучая мир и его историю и создавая произведения искусства просто из явной радости созидания. Мирные авариэль также ответственны за обеспечение своего общества дичью, развлечениями и образованием. Много мирных авариэль также очень религиозны и проводят много времени, следуя пути своего божества, Аэрдри Фэйниа.
Несмотря на расходящиеся убеждения, эти две субкультуры взаимодействуют удивительно хорошо. Молодые авариэль, как правило, проводят время погруженными в каждую из субкультур, узнавая ее и от воинов, и от священников. Эти обмены, которые часто длятся в течение десятилетия или дольше, позволяют авариэль, выросшим в одной субкультуре, учиться тому, как живет другая субкультура.
Все авариэль могут говорить на Эльфийском и Общем, и каждый изучает дополнительный язык, основанный на своей родной области. Большинство крылатых эльфов интеллектуальны достаточно, чтобы получить по крайней мере один дополнительный язык. Этот дополнительный язык - обычно Ауран, так что авариэли могут говорить с союзными воздушными существами типа гигантских орлов, которых они обожают. Дополнительные языки, часто изучаемые авариэль, включают Гоблинский, Оркский, Сильванский и преобладающий человеческий язык(и) их домашнего региона. Авариэль также часто изучают Драконий и Гигантский, чтобы могли при потребности общаться с ненавистными врагами.
Все авариэль грамотны, кроме варваров-авариэль (если предположить, что таковые существуют).
Хотя воинственная субкультура общества авариэль ценит магию и уважает ее силу, члены мирной субкультуры - истинные владыки божественной и арканной магии. Авариэль, подобно большинству других эльфийских рас, целиком и полностью охватывают искусство и божественной, и арканной магии. Тем не менее, в отличие от большинства других рас, авариэль лишь недавно (в эльфийских терминах) снова обосновались на Фаэруне. Большую часть своей истории авариэль просто не имели роскоши на эксперименты и игры с магией; они были сосредоточены на простом выживании. Но с открытием и колонизацией ими Гнезда Снежных Орлов они в течение последних 500 лет почувствовали себя достаточно безопасно, чтобы вновь начать исследовать магию.
Авариэль предпочитают магию призывания и превращения за их многосторонность, и миниатюрный мир джунглей внутри Гнезда Снежных Орлов - кульминация их наиболее мощных призываний и превращений. Авариэль также в последнее время сосредоточились на заклинаниях предсказания, поскольку они разыскивают своих потерянных - и хорошо укрытых - братьев.
Авариэли, как считают, являются создателями крыльев полета. Ходят древние слухи, что мощные и сострадательные заклинатели-авариэль изобрели первые крылья полета в качестве подарка для прикованных к земле друзей, чтобы те тоже могли познать счастье и экстаз подъема в небеса над Фаэруном. Можно предположить, что крылатые ботинки, также были предоставлены миру щедрыми авариэль.
Подобно водным эльфам, авариэли признают Селдарин в целом и почитают большинство этих эльфийских божеств, но особо почитают единственного члена этого пантеона - в их случае Аэрдри Фэйниа, эльфийскую богиню небес, погоды и летунов всех видов. Хотя они и не поднимают свою религиозную веру до уровня фанатизма, авариэль в целом глубоко религиозны, и мысль о неуважении божества инородна и неприемлема для большинства из них.
Авариэли полагают, что из-за вмешательства Аэрдри Фэйниа они способны выжить вообще. Века назад Аэрдри Фэйниа одарила авариэль крыльями, потому что она знала, что они в будущем будут стоять перед великими испытаниями и опасностью и будут нуждаться в преимуществе полета, если хотят иметь какую-либо надежду на выживание. Авариэль также полагают, что она больше напрямую вмешивается в их жизнь, чем боги других эльфов. Авариэль часто приписывают Аэрдри Фэйниа вмешательства, которые большинство других рас восприняли бы просто как случайные совпадения.
Авариэли находятся в хороших отношениях с другими разумными птичьими расами доброго мировоззрения. Они восхищаются и уважают гигантских орлов - связь, пережившая темные столетия драконьего преследования. Авариэли также любят ааракокр, но с тех пор как крылатые эльфы были вытеснены со Звездных Гор, их взаимодействие с этими птицелюдьми значительно снизилось. Они также хорошо уживаются с воздушными дженази, хотя они часто их расстраивает двойственность дженази и их незаинтересованность добром и злом.
Авариэль почти не поддерживают отношений с прикованными к земле расами. Авариэль традиционно рассматривают тех, кто не может летать, как объектов жалости (в лучшем случае) или высмеивания (что более часто встречается). Недавно авариэль начали понимать ошибочность своих взглядов - запертые на земле расы, несмотря на их недостаток крыльев, могут быть мощными и полезными союзниками. Авариэль из Гнезда Снежных Орлов недавно послали дипломатов в соседние королевства (Нарфелл, Рашемен, Дамара и Великая Долина в особенности) и старались обращаться с наземными расами как с равными.
На авариэль все еще охотятся злые драконы, рассматривающие крылатых эльфов и их магические способности как самую большую угрозу своему доминированию в небесах Фаэруна. Драконы не имеют того присутствия в небесах, как в древние века, но у них длинная память. В частности, белые драконы Хоарфаэрна особенно сфокусированы на окончательном уничтожении авариэль и Гнезда Снежных Орлов.
Авариэль изучили ремесло стеклодувов и возвысили его до художественной формы. В то время, когда большинство рас обратилось в ремеслах к металлу, древесине или камню, авариэль обратились к хрупкой и тонкой среде стекла. По сути, им близко стекло, достаточно отражая их природу, поскольку сами авариэль - хрупкий и красивый народ.
В то время как многое стекло авариэль тонко и декоративно, крылатые эльфы постигли также мастерство стеклянной стали, формы стекла столь же прочного, как металл. Многие заставы авариэль сделаны из стеклянной стали, как и некоторые доспехи, оружие и инструменты.
Авариэли предпочитают биться дальнобойным оружием и обычно носят различные луки, когда удаляются от гнезда. Авариэль иногда предпочитают дальнобойное оружие, выводящее их жертв из строя. В результате крылатые эльфы широко обучаются лассо и болас. Вовлеченные в рукопашный бой, авариэль используют почти исключительно мечи, предпочитая длинные мечи (для более сильных авариэль) или рапиры (для более ловких авариэль). Авариэль предпочитают более легкие доспехи, которые не ограничивают их способности летать, так что мифриловые доспехи особенно ценятся.
Авариэли давно имеют близкие связи с гигантскими орлами Фаэруна, и они селятся в одних и тех же областях. Гигантские орлы - интеллектуальные существа и рассматриваются как союзники, а не домашние животные. Авариэль, естественно, любят любых незлых птичьих существ, особенно птиц; большинство авариэль держат несколько птиц в качестве компаньонов или домашних животных. Любимые птицы, тем не менее, никогда не сажаются в клетки и могут прилетать и улетать по своей воле. Авариэль не терпят клеток.
Авариэли иногда используют ястребов-перепелятников, гриффонов и гиппогрифов для охраны своих орлиных гнезд. Они обожают рухов и смотрят на них как на великолепных животных, которых коснулась Аэрдри Фэйниа. Рухами, однако, восхищаются издалека, поскольку такие массивные существа не приспособлены к городам авариэль.
LE_Ranger

• +4 Ловкость, –2 Телосложение, +2 Интеллект, +2 Мудрость.
• Средний размер: Как существа среднего размера авариэль не получают специальных бонусов или пенальти от размерной категории.
• Базовая скорость эльфа 30 футов.
• Полёт (Ex): Авариэль могут летать со скоростью 50 футов со средней маневренностью так долго как желают, но не тяжелее чем средней загрузке, не могут летать в тяжелом доспехе, уставшим или задыхающимся. Крылья Авариэль имеют размах в среднем 12 футов; они не могут взлететь в месте не дающим им полностью развернуть крылья.
  Авариэль могут использовать атаку в падении. Атака в падении аналогична чарджу, но авариэль должен двигаться не менее 30 футов и атаковать колющим оружием; если он попадает, то наносит двойной вред. Авариэль может использовать «бег» когда летит по прямой линии. Для получения дополнительной информации см. Тактическое Воздушное движение в главе 3 в DMG.
• Иммунитет к заклинаниям сна и всем подобным магическим эффектам , и +2 расовый бонус к спасброскам против заклинаний школы энчантмент и сходных им эффектов.
• Сумеречное зрение: Эльфы могут видеть в два раза дальше чем человек при звездном свете, лунном свете, факельном освещении и подобных условиях слабой освещённости. Они сохраняют способность различать мелкие детали и цвета в этих условиях.
• Расовое оружие: рапира, длинный меч, лассо и болас.
• Острые чувства (Ex): Авариэль получают +4 расовый бонус на умение Заметить.
• Авариэль получают +4 расовый бонус на умение Прыгать.
• Автоматические языки: Общий, Эльфийский, региональный. Дополнительные языки: региональный.
• Предпочтительный класс: Клерик.
• Корректировка уровня +3.

Праздники у эльфов
Эльфы- народ очень веселый и жизнерадостный, потому
люди, встречающие эльфов, зачастую видели их поющими и танцующими -
явно, в честь какого-то праздника. Так какие же праздники отмечали
эльфы?

Сразу хочу оговориться, что точные даты эльфийских
праздников установить сегодня будет весьма затруднительно - учитывая,
какой срок разделяет эльфов сегодняшних и их далеких предков, да еще
притом, что и само-то существование эльфов долгое время отрицалось.
Поэтому анализ эльфийских праздников дан весьма приблизительный: исходя
из соответствующей литературы, логики событий и собственного жизненного
опыта.

Итак, мы постараемся рассказать о праздниках,
которые отмечаются толкиенистами, и теми, кто "реконструирует"
толкиновских эльдар, и о праздниках любителей кельтской культуры, как
продолжения собственно эльфийской.
Для начала выделим общее для всех эльфийских
праздников. Эльфийские праздники по большей части справлялись ночью,
под открытым небом со звездами, чаще всего - среди густого леса. Их
сопровождала музыка, песни и танцы вокруг костра, ибо Звездный народ
очень любил музыку и не мог бы представить себе праздника без таковой.
Без сомнения , эльфы надевали нарядные одеяния и венки с цветами,
которые украшали головы ( цветы для венков могли быть разными в
зависимости от сезона, но известно, что эльфы отдавали предпочтение
белым и голубым цветам, и очень любили белый клевер - цветок Богини
Олвен и колокольчики вьюнка.) Праздник освещался множеством огней -
золотых и серебряных светильников ( вспомним пребывание Фродо и друзей
в отряде Гилдора у Толкиена), которые с успехом можно заменить свечками
в разнообразных фонариках. Фейерверки и яркие огоньки, запущенные в
небо ( праздник Бильбо Беггинса).

И еще - любимым и чисто эльфийским угощением на праздниках считались фрукты и вино…

А теперь - о самих датах, и о том, что они
означают. Начнем, как и всегда, с праздников толкиновских эльфов.
Помимо всех прочих, толкиенисты всего мира чтят и отмечают 3 января -
День рождения Профессора.

Новый Год - начало апреля (традиционно с 5 на 6
апреля). Большой праздник. Общая программа - танцы, песни, круги...

Miri - 21 - 22 июня. Один из двух "открытых дней"- приходит кто хочет.Название я бы перевела как "День радости", хотя
слова "день" в названии нет... Mirie предполагает свои обычаи: ночная
стрельба горящими стрелами, купание в озере и прочие "олимпийские игры".

Праздник урожая - 22 сентября .Праздник урожая предполагает много фруктов. Aiya Cementari!

Nyere - самая длинная ночь года- 21декабря.
"Скорбь". Это, конечно, не праздник, но памятный день... Второй и
последний в году, когда может придти любой кто знает. Nyere - ночь,
пещеры, круги. Вино не пьется - выливается на землю. Вспоминаем лордов
дома Финвэ, ушедших в чертоги Намо. Право слова идет по "мертвому
кругу" - любой волен сказать что угодно или же промолчать.

А с утра вспоминаем живых дома Финвэ и радуемся...

Вот, собственно, и все. Теперь несколько слов о
кельтских праздниках. Кельты, как известно, отмечали дни солнцестояний
и равноденствий, которые даже назывались Альбанами, и что характерно-
именно в эти дни люди чаще всего встречали поющих и танцующих эльфов, а
также их конные процессии. Объяснялось это так: в эти дни граница между
мирами становилась наиболее тонкой, и эльфы из Параллельных миров
приходили в наш мир, чтобы почтить его своим присутствием. Приведем же
здесь эти праздники , о которых пишет Дуглас Монро в своем "21 уроке
Мерлина":

САМХЕЙН- кельтский "Праздник мертвых", ночь Дикой
Охоты. В течение этой ночи, от вечерней до утренней зари, завеса между
здешним и Потусторонним мирами становится наиболее тонкой, и любые
существа легко могут проскальзывать из одного мира в другой. Это
кельтский Новый год, самый важный праздник всего колеса. Современный
эквивалент - Хэллоуин, День всех святых.
Дата: ночь с 31 октября на 1 ноября.
Покровители: Гвин ап Нудд, Самхан, Керридвен. Праздник мужской, лунный, промежуточный.
Обычаи: зажигание костров, "яблочные игры", устрашающие костюмы, заклинание огня, шутки, резные тыквы.
Символы: тыквы, обмолоченные снопы злаковых, Сатурн, ядовитые травы, черепа и черные коты.
Священная пища: яблоки, красное мясо ( говядина,
баранина), красное вино, корнеплоды и вьющиеся овощи( тыквы, картофель,
пастернак, морковь, турнепс).
Благовония: полынь, паслен, конопля; горящие ветки яблони.
Время кульминации - полночь.

АЛЬБАН АРТАН ( День зимнего солнцестояния -
Середина зимы). Кельтский праздник " Возрождения солнца", самый
короткий день года, ночь величайшей лунной неуравновешенности. После
этой ночи солнце становится сильнее с каждым днем.
Дата - 21 декабря.
Современный эквивалент- Рождество Христово, Святки, День Королька.
Покровители:Кернуннос, Мабон. Праздник мужской, солнечный.
Обычаи: святочное бревно, рождественское дерево,
остролист и плющ, поцелуи под омелой, предрассветные костры, звон
колоколов/бубенчиков.
Символы: святочное дерево/сосновые ветки, рога оленя ( Северный олень- Властелин Зимы), омела.
Священная пища: белое вино, белые лепешки, горькие травы, мята, можжевеловый мед(напиток).
Благовония: сосна, кедр и можжевельник, сандаловое дерево, горящие ветки сосны.
Время кульминации - на рассвете.

ИМБОЛК / ОИМЕЛК - Кельтский "Праздник свечей".
Отмечает истинную середину зимы, "отбросы зимы". В этот день в каждом
доме всю ночь - от сумерек и до рассвета - горит одинокая свеча.
Дата- 1 февраля.
Современный эквивалент - День сурка, Сретение Господне, День св. Бригиты.
Покровители: Бригита, Дану, Эпона. Праздник женский, темный, лунный, промежуточный.
Обычаи: зажигание свечей, разжигание камина.
Символы:одинокое пламя, камин.
Священная пища: специально заготовленная, сушеная, консервированная.
Благовония: морские водоросли и мускатный орех.
Время кульминации - полночь.

АЛЬБАН ЭИЛЕР - кельтский весенний "Праздник птиц".
( Его же называют "Эльфийским Новым годом"). По традиции люди
отправляются встречать птиц, от рассвета до середины утренней поры,
чтобы увидеть возвращение птичьих стай. С этим временем ассоциируются
птичьи яйца и птенцы, что является пережитком друидического общения с
птицами.
Дата - 21 марта, день весеннего равноденствия.
Современный эквивалент- Пасха, кельтский праздник богини Истар.
Покровители: Талиесин. Праздник мужской солнечный.
Обычаи: окрашивание/ собирание птичьих яиц, наблюдение за птицами.
Символы- кролик/ пасхальный кролик, птенцы, ласточки, крашеные яйца.
Священная пища: рыба, конфеты из кленового сахара, зобные и поджелудочные железы теленка и ягненка, яйца.
Благовония: лаванда, нарциссы и ракитник.
Время кульминации - на рассвете.

БЕЛТАН - кельтский "Праздник цветов". Отмечает
первый день кельтского лета- первый день Светлой половины года.
Дата - 1 мая.
Современный эквивалент: День 1 мая, Сиреневое Воскресение, День Богородицы.
Покровители: Белинос, Флора, Блодеуведд. Праздник мужской, лунный, на границе кварталов.
Обычаи: возведение Майского шеста, сбор цветов, зеленые одежды, заклинание огня, пиры, заключение браков.
Символы: майский шест, бледно-желтый нарцисс, яркие цвета, улыбающееся солнце.
Священная пища: сладкие продукты, вересковый мед, торты, булочки, постная пища, ФРУКТЫ!
Благовония: сирень, вереск, цветы яблони.
Время кульминации: на рассвете.

АЛЬБАН ХЕФФИН ( День летнего солнцестояния -
Середина лета) - кельтский "Праздник дуба", отмечает канун самого
длинного дня.
Дата - 21 июня.
Современный эквивалент: день летнего солнцестояния, Иванов день.
Покровители: Огмиос( Арианрол), Хуон, Мат. Праздник солнечный, мужской.
Обычаи: чистый огонь, прыжки между сдвоенными
кострами из дубовых дров, охота за феями накануне праздника, сбор
священных солнечных растений ( зверобой, собачья роза, цветки дуба),
чтения по кругу.
Символы: дуб - листья/желуди/древесина/крона, "Дух" лесной феи, прыжки через огонь.
Священная пища: дубовое вино, свежие весенние овощи, высокие хлебы, свежий сыр.
Благовония: сочетания дуба с омелой, зверобой, дикая красная роза, папоротник.
Время кульминации: в сумерки.

ЛУГНАССАДХ - кельтский "Праздник зерна", называемый также "Праздником хлеба".
Дата - 1 августа, по традиции празднуется 15 дней до этой даты и 15 дней-после.
Современный эквивалент- праздник Халфмас.
Покровители: Лугх или Ллеу. Праздник и мужской и женский.
Обычаи: игры, соревнования, мероприятия типа
олимпийских игр, пиры, заключение временных браков - пробных ( на 1 год
и 1 день), башни праздников урожая( сооружение костров, соревнования
упряжек лошадей), метания копий, собирание Золотых трубок Ллеу ( т.е.
ромашки лекарственной) и желтого клевера для венков, фехтование.
Символы: колосья пшеницы( символизирующие волшебное
копье Лугха), хлебные караваи, копье, Золотые трубки, коса/серп.
Священная пища: зерновой хлеб, золотое
вино/одуванчик, домашняя птица/рыбы (запрет на красное мясо), каши,
лепешки, овсяное печенье, кукурузные хлопья, земляника.
Благовония: Золотые трубки, ноготки, подсолнухи, овсяная солома.
Время кульминации: в разгар полудня.

АЛЬБАН ЭЛЬВЕД -кельтский "Праздник виноградной лозы"; языческий День Благодарения.
Дата - 21 сентября, день осеннего равноденствия.
Современный эквивалент: День Благодарения.
Покровители: Мабон, Бран и Бранвен. Праздник солнечный, женский.
Обычаи: праздник урожая, сбор спелых плодов( часто
турнепса или тыкв/кабачков для Самхейна), сбор урожая поздних зерновых
и вязание снопов, рыбная ловля, сбор винограда/приготовление нового
вина.
Символы: гроздь винограда/виноградная лоза, снопы злаковых культур, рыба, рог изобилия, бутыль из тыквы.
Священная пища: красные вина, дичь ( оленина,
медвежатина), рыба, мясо фазана, перепела, кабачки, дыни и любые другие
сочные плоды, сдобные овощные хлебы и лепешки, овощное рагу.
Благовония: полынь, мирра, шалфей, гилиадский бальзам, ирис.
Время кульминации: сумерки.

Вот такие праздники ( скорее всего) отмечались
эльфами… А еще хочется напомнить людям: если в один из таких дней вам
посчастливится(?) встретить в лесу настоящих эльфов, танцующих вокруг
костра, не спешите войти в их круг и отведать их пищи: как гласят
предания, вы можете уже никогда не вернуться в свой привычный мир!

ЭЭЭЭэээээ.....Дроу тоже высокие!!! Попрошу не порочить мое мнение!!!

Введение в эльфоведение
Эльфы в фэнтези
Эльфы, они же остроухие, они же Перворожденные, они же Дивный народ, они же мудрейшие из живущих... Этот список можно продолжать очень долго, ведь каждый автор фэнтези, который упоминает в своих книгах об этой расе, дает им свое собственное название (или самоназвание) и добавляет к их уже известному облику что-то оригинальное...
Откуда же они пришли? Кто первым впустил их в мир фэнтези? Кто и что добавил в традиционный образ представителей остроухой расы? Именно на эти вопросы я постараюсь ответить.
Эльфы и альвы, мифы и легенды
Чтобы понять, откуда взялись эльфы на страницах фэнтези-литературы, нужно, прежде всего, открыть древнескандинавские произведения. Если точнее — найти Старшую и Младшую Эдду, два сборника прозы и стихов, составленных исландскими сказителями-скальдами. В них излагаются легенды о богах и героях, об их происхождении, судьбе и деяниях. Именно там эльфы или альвы появляются впервые (по крайней мере, в литературе), и описываются как отдельный народ, точнее, как два народа, ведь там упоминаются два разных племени эльфов.
Первый тип — это “светлые” или “небесные” эльфы. Свое второе называние они получили из-за места жительства: живут они не в мире людей (Митгарде), но и не в мире богов (Асгарде), их мир находится где-то посередине и называется Альвхейм (то есть “родина эльфов”). Из-за этого встретить их в нашем мире достаточно сложно. По описанию они более всего походят на тех существ, которых сейчас в фэнтези принято отождествлять с эльфами: они красивы внешне и богаты внутренне, мудры и искусны во многих ремеслах. Больше всего на свете они любят красивые цветы, и иногда посыпают ими земли людей, тем самым даруя эту красоту смертным. Существа эти изначально добрые и справедливые, не способные склониться ко злу или к тьме. Среди них нет разделения на Темных и Светлых, Добрых и Злых — они все служат богам Асгарда и делают все для того, чтобы мир существовал и Рагнарек (легендарный конец света) наступил как можно позже.
Второй тип эльфов — это “темные” эльфы. Внешне и внутренне они совсем не похожи на светлых эльфов. Темная, бурая кожа, маленький рост, длинные бороды — их описание больше подходит не эльфам, а тем, кого в фэнтези принято называть гномами. Они очень жадны до своего и до чужого добра, сварливы и вспыльчивы, ценят дружбу, но редко ее заводят. Из искусств более всего любят и уважают обработку металлов, как обычных, так и драгоценных. В этом они добились совершенства: о красоте их металлических изделий ходят легенды. Второе название темных эльфов — “глубинные”. Его они получили из-за того, что живут в глубине земли и не могут выйти на поверхность днем, потому что свет солнца для них смертелен.
Еще один исторический источник, который стоит упомянуть — древнекельтские и германские сборники мифов и легенд. В этих книгах также присутствует термин “эльф”. В них он синонимичен таким понятиям, как fairy (фея, или житель волшебной страны фей) или spirit (дух). Из самих мифов мы узнаем, что эльфы живут в мире людей, чаще — в лесах, очень малы ростом (не больше пальца) и на спине у них есть пара небольших крылышек. В наше время их чаще называют “феями” или “хранителями (духами) леса”, встретить их можно в современных мультипликационных фильмах (мультфильм “Дюймовочка” по Андерсену) и книгах. Про них ходят множество легенд, одна из которых обещает, что если их поймать, то они исполнят любое желание. Изначально они, так же, как и “светлые” эльфы скандинавской мифологии, существа не злые, но в тоже время весело пошутить над заблудившимся в лесу человеком вполне могут.
Эльфы по-толкиновски
Из скандинавской и кельтской мифологии в мир Арды эльфов (а также гномов, драконов, троллей) привел Дж. Р. Р. Толкин. Его мир стал одной из первых фэнтези-вселенных, в котором присутствовали элементы из различных мифов и легенд многих народов (скандинавские, кельтские, англосакские). Если говорить конкретно о фэнтезийных эльфах, то он первым полностью описал их внешний облик и внутренний мир.
Его эльфы, они же Перворожденные, они же Старшая раса, являются в мир после того, как боги (айнуры) создали мир и наполнили жизнью. После непродолжительного пребывания в этом новом мире боги, опасаясь дурного влияния темного Мелькора, всеми способами стараются переселить эльфов из места их рождения, так называемых “Вод пробуждения”, в обитель богов — Валинор, чудесный остров, находящийся далеко на Западе (аналогия с библейским Эдемом). На этом острове эльфов ждала безмятежная жизнь, полная радости и счастья. Большинство эльфов вняли советам богов и через несколько десятилетий, проведенных в пути, они оказались на далеком острове. Этих эльфов принято называть Светлыми эльфами, или Эльфами Света.
Однако были и другие, которые не послушались совета богов и остались у “Вод пробуждения”, их называют авари, или Темными эльфами. Но в данном случае слова “темный” и “светлый” используются не как синонимы “злой/добрый”, а в своем прямом значении. В те времена во всем мире Арды царила тьма, и только в Валиноре — свет, именно поэтому тех эльфов, кто видел этот свет, называют Светлыми, а тех, кто остался во тьме, — Темными.
Внешность у толкиновских эльфов остается такая же, как и у их старших братьев из скандинавской мифологии. Они совершенны и ликом, и телом. Некрасивых эльфов не бывает, потому как они были созданы совершенными и без изъянов. Эльфийские глаза — большие, всегда чистых цветов, обычно серые и голубые (небесные), но не зеленые.
Еще одна особенность внешности — это их уши. В отличие от людских, они немного длиннее и заострены сверху, по форме напоминая лист. Черты лица, в отличие от человеческих черт, более утонченные. На лице эльфов не растут волосы — вы не встретите у Толкина фраз “у этого эльфа была шикарная борода” или “лицо эльфа покрывала трехнедельная щетина”.
Описать общий характер толкиновских эльфов сложно, ведь это уже не “светлые эльфы” из скандинавских мифов, про которых мы могли сказать: “Все они добрые и справедливые”. У каждого эльфа в мире Толкина свой неповторимый характер, и у этого характера есть не только светлые стороны. Из скверных качеств эльфов Толкин чаще отмечает зависть, ярость, озлобленность, чрезмерную гордыню. Причиной появления в эльфах, изначально — существах добрых и светлых, этих темных сторон, является уже упомянутое дурное влияние Темного Бога — Мелькора. Вообще Толкин называет единственного виновника насаждения зла — Мелькора, а позже — его последователя Саурона. Если бы не было этих высших созданий — про эльфов Толкина можно было бы сказать то же самое, что и про “светлых эльфов” Скандинавии.
Эльфы Толкина очень тесно связаны с окружающим миром: пока он существует, будут существовать и они. Высказывание “умер своей смертью” не может быть применено к эльфу, потому что умереть без посторонней помощи он не может. Но даже если его жизнь прервется (например, эльф погибнет в битве), то по прошествии некоторого времени их феа (душа) возвращается в мир в другом теле. В истории Арды известно и несколько случаев добровольного ухода эльфов из жизни путем так называемого “вечного сна”. Причина сна кроется в том, что душа эльфа устает жить в этом мире и жаждет покоя. Во время сна тело остается нетронутым, а организм продолжает функционировать (присутствуют пульс и дыхание), но в нем нет души, которая уходит в Чертоги Мандоса, где души находят покой и исцеление. По прошествии некоторого времени души по собственному желанию покидают чертоги и возрождаются в новых телах.
Более всего эльфы ценят красоту внешнюю и внутреннюю, в любой форме ее проявления, будь то красота соплеменника или изделия. Красота воспевается ими в песнях. Среди эльфов много бардов и поэтов, а профессия менестреля — одна из самых уважаемых в их обществе (одной из причин всеобщего уважения является то, что пение айнуров послужило толчком к возникновению вселенной). Из-за того, что срок жизни эльфов не ограничен, они достигли совершенства во всех искусствах, уступая только гномам — в обработке металлов. В остальном они преуспели больше других народов. Среди наиболее часто упоминающихся достижений эльфийской культуры — скульптура, архитектура, кораблестроение, обработка драгоценных камней, разведка, военное дело. Говоря о последнем, отметим, что, вопреки бытующему мнению, эльфы не отдавали предпочтения какому-либо виду оружия, владея всеми видами одинаково хорошо.
Описание архитектуры и скульптур, созданных эльфами, мы часто встречаем на страницах книг Толкина: Гондолин, Нарготронд, Ривендейл, Лориэн. Общее в этих творениях только одно — совершенная красота. Также мы встречаем величественные корабли-лебеди, создаваемые одной из ветвей эльфов — телери. Весь сюжет книги “Сильмариллион” строится вокруг трех камней непередаваемой красоты, сделанных одним из эльфов.
Среди прочих умений эльфов есть и такое, которое некоторые несведущие люди называют магией. На самом деле суть этого умения заключается в том, что эльфы могут общаться без слов, образами. Называется это искусство осанве, большинству не-эльфов оно не доступно, хотя случались и исключения.
Подводя черту под рассказом об эльфах мира Арды, приведем сжатое описание толкиновского эльфа. Он высок ростом, изящен, с утонченными чертами лица, большими глазами и остроконечными ушами. Он совершенен внешне и мудр внутренне, он живет вечно и вечно же стремится украсить мир своими творениями, из-за красоты которых нередко проявляет чрезмерную гордость или зависть. В то же время эльф не нарушает законов чести или приличия, если только ему не препятствует что-либо (например, клятва), что для него важнее всех законов, вместе взятых.
В дальнейшем эльфы Толкина стали своеобразным эталоном для многих авторов фэнтези, которые широко использовали древнюю расу в своих мирах. Часто эти эльфы почти ничем не отличаются от толкиновских прототипов, поэтому мы не станем подробно останавливаться на них. Но были и такие авторы, которые, описывая своих эльфов, напрямую обращались к реально существующим мифологическим источникам — к германским и кельтским легендам, попутно изменяя эльфийскую внешность и внутренний мир.
Эльфы по-перумовски
Ник Перумов является одновременно как продолжателем традиций мира Толкина (дилогия “Кольцо Тьмы”), так и создателем собственного мира, в котором многое взято из исторических первоисточников.
В его свободном продолжении “Властелина Колец” эльфы те же, что и у Профессора. Но к толкиновскому описанию он добавляет детали, которые профессор не затрагивал и не упоминал. В большинстве своем эти нововведения связаны с искусством ведения боя. На страницах перумовских книг мы встретим упоминание о том, что любимое оружие эльфов — лук, а любимая тактика боя — засады.
В своем же собственном мире, точнее — в системе миров, так называемом “Упорядоченном”, Перумов обращается с эльфами гораздо более вольно. Несмотря на то, что часто они соответствуют описанию Толкина, в отдельных мирах перумовской вселенной появляются достаточно оригинальные подробности. Например, в книге “Земля без радости” он говорит о том, что после рождения ребенка эльфийка превращается в ужасное создание и спускается в некое сакральное место, дабы не пугать своим видом окружающих. В книге “Алмазный меч, деревянный меч” Перумов представляет нам младшую ветвь эльфов — дану, или лесных эльфов, а в мире романа “Гибель богов” среди множества различных рас можно встретить и старших братьев эльфов — альвов (взятых напрямую и буквально из скандинавской мифологии).
Остроухие от Сапковского
Еще один интересный взгляд на народ эльфов мы найдем в книгах Анджея Сапковского. У него эльфы, как и у Толкина — первая раса, поселившаяся на земле. Дни их расцвета и величия сравниваются с “золотым веком”. Но в какой-то момент в этот мир пришли люди. Эльфы с высоты своего развития смотрели на людей, как на дикарей, не признавали в них младших братьев и, понятное дело, ни в чем им не помогали. Люди плодились намного быстрее эльфов, а потому очень быстро обрели власть и прогнали заносчивую и гордую расу с плодородных земель.
В своем мире Сапковский показывает эльфов как тупиковую ветвь развития, влачащую жалкое существование и постепенно вымирающую. Большинство из них живет в бедности и нищете, но даже в таких условиях они гордятся своим происхождением и презирают смертных людей.
Среди эльфов Сапковского можно выделить две группы. Первая группа — это эльфы, которые смирились с людским превосходством и живут в человеческом обществе, стараясь влиться в него. Вторая — эльфы, которые так и не признали господства людей и своего поражения. Они продолжают с презрением относится ко всему человеческому, отвергают компромиссы, а конфликт для них — единственный способ решения проблем. Обе эти группы независимо от своих действий постепенно вымирают или смешиваются с человечеством.
Эльфов Сапковского я бы назвал “жалкими эльфами”, потому что они растеряли красоту и былое величие, сохранив лишь гордость, присущую им изначально. Сапковский увидел в социальной модели эльфийского народа, впервые предложенной Толкином, медленную деградацию, неспособность к переменам и порочную верность традициям. Именно эти черты он и подчеркнул в общественной структуре эльфов собственного фэнтези-мира.
Биологическое описание эльфийского народа, сделанное Сапковским, существенно отличается от толкиновских аналогов. Одно из главных различий — это срок жизни. Эльфы этого мира живут не вечно, а всего 600-700 лет, в связи с этим эльфы Сапковского знакомы с такой стадией жизни, как старость. Их кожа бледная, эльф не может загореть на солнце; хотя, возможно, загоревших эльфов не было и в мире Толкина, просто он об этом забыл упомянуть. У Сапковского нередки эльфы с глазами ярко-зеленого цвета, каких у Толкина не было. Сапковский сознательно не проводит яркой границы между добром и злом, а потому и по своему характеру его эльфы не так односторонни, как толкиновские.
Эльфы D&D
Ролевая игра Dungeons & Dragons многое привнесла в современные представления об эльфах. Нельзя сказать, что описание эльфийской внешности в D&D разительно отличается от толкиновского, но нужно заметить, что в D&D этот народ описан намного подробнее, чем у писателей фэнтези — такова специфика ролевых игр. В руководствах D&D можно найти детализированное описание эльфийской истории, мифов, менталитета, магии, ремесел, быта и даже алфавита и языка!
Поскольку основа D&D — это не отдельный фэнтези-мир, а целый комплекс миров, мирков и даже вселенных, в D&D существует множество разновидностей внутри эльфийского народа. Во внешности эльфов разных подрас различия наблюдаются и в росте, и в физиологических особенностях (жабры у морских эльфов, крылья — у воздушных), и в цвете кожи, волос и глаз. Обратимся к наиболее распространенной подрасе, описанной в главной книге правил (Player's Handbook edition 3.5), представителей которой часто именуют “высшими эльфами”.
Итак, в отличие от толкиновских канонов, эльфы D&D не выше, а ниже человеческого роста: их рост он колеблется от 125 до 160 сантиметров. Как и в классическом фэнтези, они обладают красивыми, утонченными чертами лица и правильным телосложением, но они более хрупки, чем прототипы из романов Толкина. Вес взрослого эльфа, в зависимости от пола, составляет от 40 до 70 килограммов. Цвет глаз зависит от эльфийской подрасы (или наличия в генетическом древе эльфа предков иных эльфийских народов), он может быть зеленым, янтарным, голубым и карим. Кожный покров у эльфов, как правило, очень бледный, но примеси крови у каждого индивидуума могут быть причиной темного и даже зеленоватого цвета кожи. Половозрелость эльфа наступает с возрастом примерно в 100 лет, а продолжительность жизни составляет от 220 до 700 и более лет, он тоже зависит от подрасы, к которой относится эльф. Слухи о физиологическом бессмертии эльфов, таким образом, сильно преувеличены.
Эльфы D&D защищены от прямого воздействия чарующей магии и волшебного сна, а их чувства (зрение и слух) обострены. В темноте, при свете луны или свечей эльф способен видеть в два раза дальше, чем человек.
Большинство эльфов D&D имеют склонность к магическим наукам, а из всех видов оружия предпочитают прямые клинки (мечи и шпаги) и, конечно же, луки. В целом, эльфы разных подрас достаточно сильно различаются культурой, местом обитания, уровнем развития, характером и отношением к другим расам. Безусловно, наиболее яркой и необычной из подрас D&D-эльфов являются “дроу”, или темные эльфы, живущие под землей и злобные по своей природе — но это уже совсем другая история, достойная отдельной статьи.
Из-за того, что в D&D у представителей эльфийского племени — огромное число разновидностей, общий образ D&D-шного эльфа получается размытым. В целом “местный” эльф — существо удивительно ловкое, смышленое (еще бы, мудрость накапливается веками!), полагающееся на волшебную силу, чтящее собственных древних богов и открытой схватке предпочитающее стрельбу из лесной чащи или иного укрытия.
Описание эльфов в D&D (а также в сопутствующей D&D литературе), по всей видимости, самое полное и детальное. Оригинальных эльфов из D&D можно поставить в один ряд с эльфами Толкина, они оказали огромное влияние на традиционное представление о фэнтези-эльфах. Большинство писателей фэнтези в своих мирах и вселенных пользуются образами, предложенными Толкином и авторами D&D, дополняют и развивают их (как Перумов), смешивают и в итоге создают нечто самобытное (как Сапковский).

Эльфы (Dragon Age)
Эльфы (англ. Elves) — распространённая в Тедасе раса, физически отличающаяся большими глазами, стройным телосложением и заострёнными ушами. Обычно эльфы ниже людей примерно на 4 дюйма (10 сантиметров). Их древняя история омрачена веками угнетения со стороны людей.
Внешность:
Все без исключения эльфы имеют худощавое телосложение. Некоторые из них хрупки, но встречаются и крепкие, обычно это молодые мужчины. Рост мужчины в среднем составляет 160-165 сантиметров, рост женщины — около 155 сантиметров. Цвет волос у эльфов может варьироваться от чёрного до светлого. Цвет кожи тоже может сильно различаться — некоторые эльфы смуглы, некоторые светлокожи. Цвет глаз такой же, как у людей — карие, голубые, серые, зелёные, а также промежуточные оттенки этих цветов. У представителей мужского пола не растёт борода.
Имена:
Городские эльфы, как правило, следуют примеру ферелденцев и носят только одно имя. Долийские эльфы тоже пользуются одним, но обладают ещё и именем клана, которое используется в официальной обстановке. Имя клана — это обычно имя благородного дома Долов, от из которого образовался клан.

    Примеры женских имён: Аданна, Ашали, Деста, Элора, Ханан, Марам, Ланайа, Раналли, Шинаша, Унате.
    Примеры мужских имён: Атрас, Фэлос, Харел, Линдел, Масариан, Нетрас, Пеллиан, Ралат, Сарил, Затриан.
    Примеры названий долийских кланов: Алвар, Брайтмор, Бринвин, Эллвуд, Фэдрик, Голдхок, Литвин, Редвей, Винбоу, Йонвин.

Срок жизни:
Во времена Арлатана эльфы были бессмертны. Они могли жить много веков, и не умирали естественной смертью от старости. После прихода людей эльфы утратили способность к бессмертию и их срок жизни стал практически равен человеческому. Если сравнить эльфа и человека одного возраста, эльф будет выглядеть несколько моложе. У пожилых эльфов также могут седеть волосы, однако у многих, особенно у долийцев, на лице мало морщин даже в глубокой старости.
Отношения с другими расами:
В отличие от своих городских собратьев, которые предпочитают жить в мире с людьми, долийские эльфы стараются держаться от других рас особняком и порой могут вести себя враждебно по отношению к чужеземцам, в первую очередь к людям, поскольку люди в своё время стали причиной падения Арлатана и Долов.
Способности/особенности:
Некоторые эльфы, как люди и кунари, могут иметь врождённые способности к магии. У долийских эльфов эти способности только приветствуются. Только маг может быть во главе клана.
Современные эльфы — лишь тень своих предков. Собственное имя эльфов — «элвены», что означает «народ». Когда-то они правили огромным королевством под названием Элвенан, что переводится как «место народа». Его столицей был потерянный ныне город Арлатан.

Говорят, что когда-то эльфы были бессмертными, жившими согласно своим законам и верованиям. Первые люди, которых они повстречали, были магами империи Тевинтер. Какое-то время эльфы торговали с империей и были дружелюбны к людям, но вскоре узнали, что от браков с людьми рождаются только люди из-за генетической приспособляемости эльфов. Им приходилось растить детей человеческой расы, течение жизни которых было гораздо быстрее. Всё это привело к ускорению жизни и самих эльфов. Впервые они начали стареть и умирать — это процесс они назвали «ускорением».

В ужасе, эльфы перестали контактировать с людьми, но империя поняла это как знак враждебности и напала на Элвенан, родину эльфов. Эльфы были завоёваны, большинство из них порабощено, а их столицу, Арлатан, сровняли с землёй. Точные детали войны исчезли в веках, хотя артефакты, найденные в руинах империи, означают, что Элвенан был разграблен, или что некоторые эльфы, присоединившиеся к империи, принесли с собой артефакты.

За многие поколения эльфы, жившие под гнётом Империи, едва не потеряли свою культуру, язык и историю.

На своём пути к власти Андрасте и её Культ Создателя развязали успешную войну против Тевинтера, заставив его отступить, оставив свои границы. Возглавляемые неоднозначным сторонником Андрасте, эльфом Шартаном, порабощённые эльфы Тевинтера восстали, чтобы помочь делу пророчицы. За верную службу эльфам была дарована свобода и дана земля на юге Орлея — Долы — и новая столица Халамширал. Исход на новую родину был назван «Долгий Путь».

    «Всего шестьдесят пять путников из нашей группы добрались до Халамширала. Некоторые сдались. Некоторые заболели, чаще всего это случалось с младшими. Нас преследовали разбойники. Мама, прости меня за то, что я украл еду. Ребёнок во мне боролся за дополнительную корку хлеба. Пару дней спустя я нес её несколько миль потому, что её ноги отказали. Она умерла, дрожа у меня на руках.
    У меня был хозяин, маг. Он хорошо со мной обращался, никогда не бил и даже научил читать. Чтобы я мог вести его счета. Но если у него появлялись теория или заклинание, которые он хотел проверить, он заставлял других слуг привязывать меня к столбу, а сам доставал свои кинжалы и покрывал порезами мою кожу. Я так боялся. Каждый раз думал, что умру. Но худшее, что со мной случалось — это обморок. Мне накладывали повязки и укладывали в кровать, в которой я лежал несколько дней, слишком слабый, чтобы шевелиться. Другие рабы тайком навещали меня, чтобы осмотреть раны. Я поправлялся как раз тогда. Когда хозяину снова требовалась кровь.
    Вот почему я отправился из Вол Дорма в Долы, захватив с собой лишь те лохмотья, что сейчас на мне. Вот почему нас было сто пять, когда мы выступили в путь, только эльфы. Вот почему я упал на колени и заплакал, когда мы вошли в ворота моего нового дома, дома моего народа.»
     ― Анонимный рассказ участника «Долгого Пути», поведанный Брату Пекору из Ферелдена, около -140 Древней Эры

    «Когда наш народ покинул Тевинтер, мы ничего не имели и знали только, что впервые за многие века стали свободными.
    Шартан мечтал о родине, на которой мы сможем жить, как хотим. После продолжительной борьбы, забравшей бесчисленные жизни, нам отдали Долы. И хотя они расположены к югу от земель Орлея, очень далеко от Тевинтера, нам было всё равно, мы возвращались домой, и дорога была открыта.
    Мы назвали этот поход «Долгим Путём», ведь он и впрямь был долгим, мы шли, неся на себе немногое оставшееся имущество. Кто-то был без обуви, потому что не имел её. Целые семьи, женщины с младенцами, молодые и старики вперемешку — все двигались пешком. А если кто-то больше не мог идти, мы несли его или в редких случаях оставляли позади.
    Путь оказался последним для многих из нашего народа. Кто-то умер от истощения, кто-то, утратив надежду, просто свалился на обочине. Многие пали от рук людских разбойников — хоть у нас и не было имущества. Пока мы шли, непрерывно росло число жалевших о решении оставить Тевинтер. «Мы хотя бы жили в Тевинтере», — говорили они, «у нас были пища, вода и кров. А что у нас есть сейчас? Только небо над головой и бесконечный путь впереди». Кое-кто даже повернул назад, но большинство продолжало поход.
    И боги вознаградили не усомнившихся и привели нас в долы. Эльфииский народ назвал новую столицу Хамаширалом, что означает «конец пути». На время эти земли сделались нашим домом.»
     ― Из рассказов Гишареля, хранителя клана Ралаферин долийских эльфов

В Долах эльфы попытались воссоздать свою культуру и вернуться к поклонению пантеону потерянных богов. За многие годы под властью Тевинтера большая часть старых обычаев и даже имена некоторых богов были утеряны. Эльфы применяли то, что сохранилось в памяти народа, и заимствовали новые верования, чтобы восполнить утерянное.

Несколько лет люди, верные памяти Андрасте, уважали своих эльфийских союзников. Но через поколения и Церковь Света, и религия Создателя распространилась по людским нациям, а дипломатические отношения между Долами и соседними человеческими нациями охладились, так как эльфы отказывались переходить в новую веру.

Отношения с людьми оставались враждебными, а после того, как эльфы отвергли веру в Создателя, они навлекли на себя ещё и гнев Церкви. Для защиты своих земель от вторжения эльфы созвали легион, известный как Изумрудные Рыцари. Напряжение росло, и когда предположительно небольшой эльфийский отряд напал на человеческую деревню Рэд Кроссинг, Церковь, утверждавшая, что всего лишь обороняется, призвала к Священному Походу, в результате которого эльфийский народ был сломлен, а Долы завоёваны в череде жестоких сражений.

Выжившие эльфы, изгнанные из Долов, разделились. Одни стали кочевниками, известными как долийцы, которые скитаются группами и упрямо придерживаются той части традиций, что удалось сохранить. Другие эльфы, смирившись со своей горькой судьбой, живут теперь среди людей. Это «городские эльфы», граждане второго сорта, слуги и рабочие, живущие в обособленных трущобах, носящих название эльфинажи.
Эльфинажи — место, отведённое эльфам в сообществах с преобладающим человеческим населением. Во многих городах эльфинажи отделены стеной от остальных районов. Это позволяет властям запирать их, если возникает необходимость.

Многие эльфинажи словно чумой поражены бедностью и преступностью. К тому же инфраструктуре свойственно ветшать, а люди предпочитают, чтобы обитатели гетто заботились о себе сами несмотря на то, что зачастую у них нет доступа к городским службам. Хотя это разделение и даёт эльфам малую толику самоуправления в рамках собственного народа, оно также поощряет их обособленное и униженное положение.
Долийцы — кочевые племена эльфов, которые открыто отказались жить под властью людей. Они считают себя хранителями древнего эльфийского знания и посвящают жизни сбору и сохранению остатков своей утраченной культуры.

До Священного похода на Долы многие долийцы были эльфийской знатью. Хотя их положение утратило значимость, они сохранили чувство долга и собственного достоинства.

Долийцы живут странствующими кланами. В городах людей их часто встречают неприветливо, поэтому они останавливаются в лесах и других ненаселенных местах, никогда нигде не задерживаясь слишком долго. Их небольшие группы, часто состоящие только из кровных родственников, возглавляют мудрые старейшины, называемые хранителями. Вторыми по старшинству являются их помощники, Первые.

«Долийцы странствуют в украшенных резных повозках, которые называются аравели», — пишет Дженитиви. «Запряжены в них большие белые олени — галла». «Сухопутные корабли», увиденные им, «украшены широкими навесами и яркими шёлковыми тканями, трепещущими на ветру, которые часто повторяют рисунок знамён, некогда развевавшихся над домом благородной семьи».

У всех взрослых долийцев есть татуировки на лицах. Замысловатые узоры называются валласлин, или «письмо на крови», поскольку чернила делают из крови самого эльфа. Они не только служат для отождествления долийцев, но и раз и навсегда показывают их приверженность старым обычаям.

Большинство долийских групп стремятся держаться обособленно. Однако раз в десять лет все кланы собираются в какой-нибудь отдалённой местности, чтобы принять участие в Арлатвене — собрании, название которого означает «во имя любви к народу». Хранители наследия обмениваются историями и знаниями на этих массовых собраниях. В это время эльфы славят старые обычаи, но и горькие уроки уничтожения Алатана и Долов также обсуждаются и пересказываются. Эта демонстрация единства разрозненного в остальное время народа является важным событием для всех кланов.
Хотя многие постулаты эльфийской религии были утрачены поколениями угнетённых и порабощённых эльфов, их традиции сохраняются. Считается, что пути Охотника (Вир Танадхал) были получены от богини охоты Андруил. Это учение наставляет эльфов должным образом уважать и использовать дары природы.

    Вир Ассан, Путь Стрелы: «Будь тих и проворен», — учила Андруил. — «Бей точно, будь решителен. И пусть твоя добыча не страдает».
    Вир Бор’ассан, Путь Лука: «Как гнётся молодой росток, так должно и тебе. В расслаблении найди устойчивость; в гибкости обрети силу».
    Вир Адален, Путь Леса: «Принимай дары охоты осознанно. Уважай жертву моих детей. Знай: твоя смерть насытит их в свой черёд».
Эльфийский язык большей частью был забыт после падения Арлатана и порабощения эльфов. Когда эльфы поселились на второй родине, Долах, они попытались восстановить потерянный язык и знания, но Долы пали во время Священного похода. В век Дракона эльфийский язык — фрагментированные остатки, несколько слов, которые употребляются в разговоре, а не постоянный язык, используемый повседневно.

Долийские эльфы, самоназванные хранители эльфийского языка и знаний, используют эльфийский чаще своих городских сородичей. Живя среди людей, городские эльфы теперь используют лишь несколько старых эльфийских слов, чьё происхождение уже давно забыто. Это такие слова, как «шем» — производное от «шемлен», или «быстрые дети», старого эльфийского термина, обозначающего людей, и «хагрен» — глава эльфинажа, означающее «старейшина» на эльфийском.

Долийцы знают больше слов из языка. Они способны формировать целые фразы и предложения на нём, но язык всё ещё сильно фрагментирован и очень неполон даже для них. Он включает в себя слово «да’лен», что означает «ребёнок», и «андаран атиш’ан», которое используется для приветствия друзей и приятелей долийцев. «Сераннас» — это «спасибо», тогда как «ма сераннас» означает «моя благодарность». «Анет ара» — это дружеское приветствие. «Дарет ширал» — это способ сказать «до свидания».
Интересные факты

    Эльфы, как и другие расы, были изменены в Dragon Age II, чтобы создать больше различий между расами. Долийцы теперь имеют уэльский и ирландский акцент (но это не подходит для большинства городских эльфов). Также они получили высокие гибкие тела и худые лица с большими глазами и небольшими чертами лица (см. концепт-арт) для того, чтобы не быть «короткой остроухой версией людей», как в Dragon Age: Начало.
    В отличие от эльфов в большинстве фэнтезийных миров, эльфы мира Dragon Age не являются антагонистами гномам, хотя в диалоге Зеврана и Огрена содержится шутливая отсылка к этому фэнтезийному штампу.
    Эльфы культурно напоминают различные кочевнические народности с многобожием и одушевлением духов, которых лишили своих земель и большей части культуры завоеватели, миссионеры, поселенцы и колонисты более технологически продвинутых наций. Даже эльфийское слово для самих себя означает «люди», аналогично себя называли коренные американцы и айну. Айну также одна из народностей, известная своими татуировками. Долийцы также напоминают кельтов, которые были известны своими боевыми татуировками и так же были предметом дискриминации, потерявшими свою родину: сначала из-за римлян, а позже из-за англо-саксов. Как путешественники они также имеют некоторое сходство с цыганами.
    Древние эльфы могут напоминать продвинутые предколониальные американские цивилизации, тогда как современные эльфы могут напоминать коренных американцев после колонизации. Эльфы также имеют англо-американский акцент в Dragon Age: Начало, но это «отсутствие» акцента может также символизировать потерю их собственного наследия.
    Эльфийки, превращённые в маток, рожают крикунов.
    В книгах Дэвида Гейдера «Украденный трон» и «Призыв» говорится, что глаза эльфов светятся в темноте и могут иметь цвет, нехарактерный для людей — например, лиловый.

Andaran atish’an! Или учимся говорить по-эльфийски. (Dragon Age)
Эльфийский язык, или "Elvish", был практически утерян, когда Элвенен пал под гнетом Тевинтерской Империи, а его народ был порабощен более, чем на два тысечелетия до Века Дракона. Когда эльфы переселились на их вторую родину, Долы, они стали стремиться возродить их потеряный язык и знания, но и Долы пали после Карательного Похода Церкви в ранних годах века Славы.
Эльфийский в Dragon Age - сильно фрагментирован, некоторые слова, фигурирующие в разговорах - рабочий язык, используемый для повседневной жизни. Долийские эльфы, самозванные хранители эльфийского языка и знаний, используют эльфийский больше, чем их плоскоухие собратья из эльфинажей. Живя среди людей, городские эльфы смогли сохранить лишь несколько старых эльфийских слов, происхождение которых они почти забыли. Например: "shem" - производное от "shemlen", означающее "quickling", или "быстрые дети" старый эльфийский термин для обозначения расы людей - и "hahren" - лидер Эльфинажа, означающее "Старейшина" на эльфийском.

Эльфийские фразы. Игровой канон.

Andaran atish’an - формальное эльфийское приветствие. Буквально: "Я нахожусь в этом городе, городе мира"

Aneth ara: социальное или дружеское приветствие, большей частью используемое долийцами между собой, чем с посторонними. Означает: "Мой безопасный город".

Arlathan: главный город Элвенен, настоящая родина эльфов, от фразы "ar lath’an" - "Я люблю город".

Asha'belannar- Женщина Многих Лет. Так долийцы называют Флемет.
Dareth shiral: Используется в качестве прощания, это означает "счастливого пути".

Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".

Ma nuvenin: Как пожелаешь.

Ma serannas: Спасибо.

Эльфийский словарь.

Abelas (ah-BEY-lahs): Сожаление. Также используется как извинение.

Adahl (ah-DAHL): дерево.

Adahlen (AH-dah-len): лес.

Alas (AH-lahs): земля, грязь.

An (AHN): город или место.

Annar (AN-ahr): год.

Ar (AHR): личные местоимения: я, мне.

Aravel (AHR-ah-vehl): долгий путь.

Arla (AHR-lah): дом.

Arlathvhen (ahr-LATH-vehn): встреча долийских кланов каждые десять лет. Arla: дом; Ar: Я, мне;

Lath: любовь; Vhen: народ, мы. Смысл этого термина коннотативнее, чем все остальные.

Asha (AH-sha): женщина.

Assan (ah-SAHN): стрела.

Atisha (ah-TEE-shah): мир, мирный.

Bel (BELL): много.

Bora (BOHR-ah): бросать, выбрасывать, выпускать.

Bor'assan (BOHR-ah-sahn): лук.

Da (DAH): мало, уменьшающая приставка.

Dar (DAHR): быть.
Da'len (dah-LEN): дитя.

Dareth (dah-RETH): в безопасности.

Din (DEEN): нет. также используется при описании тех, кто умер: тот, кого уже нет.

Dirth (DEHRTH): сказать, говорить.

Dorf (DOHRF): серый.

Durgen (DUHR-jen): камень.

Durgen’len (dur-JEN-len): дети камня. Эльфийское название гномов.

El (EHL): наш.

Elgar (EL-gahr): дух.

Elvarel (EL-vah-rehl): длиннее, усиленнее.

Elvhen (EHL-vehn): "Наш народ". Эльфийское название своей расы.

Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".

Emma (EM-mah): мой, я.

-en (EHN): суффикс, указывающий множественное число.

Ena (eh-NAH): появляться, возникать.

Enasal (EHN-ah-sahl): повторять.

Enansal (en-AHN-sahl): подарок или благословение.

Era (EH-rah): история, сказка, мечта.

Falon (fah-LOHN): друг.

Felas (FAY-lahs): медленно.

Fen (FEHN): волк.

Halam (hah-LAHM): конец, законченный.

Hahren (hah-REHN): старейшина. Используется как дань уважения долийцев, но более конкретно для обозначени лидера городских эльфов в Эльфинаже.
Halamshiral (hah-LAHM-sheer-AHL): Конец пути. Также название столицы второй родины эльфов в Долах.

Hamin (hah-MEEN): отдыхать, расслабляться. Разбирая: "mi": лезвие; "in": внутри. 'Меч в ножны'?

Harel (hah-REHL): страшное, пугающее, вызывающее страх.

Him (HEEM): становится.

In (EEN): с или внутри, обитать.

Inan (ee-NAHN): глаза. Буквально: "внутреннее место" or "место обитания" - т.е. окна в душу.

Ir (EER): очень, больше.

Isala (ee-SAH-lah): в необходимости.

Lath (LAHTH): любовь.

Len (LEHN): ребенок.
Lethallin; Lethallan (leth-ah-LEEN; leth-ah-LAHN): Повседневно используется для обращения к тому, с кем знаком. Lethallin - для мужчин, lethallan - для женщин. Сродни "кузен" or "соклановец", поскольку "lin" обозначает кровь.

Lin (LEEN): кровь.

Ma (MAH): ты.

Mahvir (mah-VEER): завтра.

Mamae (mah-MAY): мать.

Mana (MAH-nah): далекое прошлое, долгое время.

Melana (meh-LAH-nah): время.

Melava (meh-LAH-vah): время, прошедшее время.

Mi (MEE): лезвие.

Na (NAH): твой.

Nan (NAHN): мщение, месть.

Nehn (NEN): радость.

Numin (NOO-min): крик, слезы.

Nuvenin (noo-VAY-nin): хотеть, нуждаться.

Reth (REHTH): безопасность.

Revas (RAY-vahs): свобода.

Sa (SAH): один.

Sahlin (sah-LEEN): сейчас, в данный момент.

Samahl (sah-MAHL): смех, хохот.

Sa'vunin (sah-VOO-neen): один день.

Serannas (SEHR-ah-nahs): благодарность, признательность.

Seth (SEHTH): тонкий, разреженный.

Setheneran (SEH-thehn-ERR-ahn): Земля блуждающих снов. Место, где завеса истончается. Буквально: "Тонкое место блуждающих снов"

Shem (SHEHM): быстрый, скорый.

Shemlen (SHEHM-lehn): Буквально "быстрые дети". Эльфийское название человеческой расы. Оно продолжает использоваться как жаргонное слово среди городских эльфов ("Shems") хотя его значение практически утрачено.

Shiral (shee-RAHL): путешествие.

Souveri (soo-VEH-ree): усталость.

Su (soo): случаться.

Sulahn (soo-LAHN): петь.

Suledin (soo-leh-DEEN): терпение.

Sulevin (soo-leh-VEEN): некоторый.
Tan (TAHN): три.

Then (THEN): просыпаться, предупреждать.

Tu (tooh): делать, причинять.

U (ooh): в одиночку.

Uth (OOTH): долгий, навсегда, бесконечный, вечный.

Uthenera (ooth-en-ERR-ah): Блуждающий во снах. Uthenera - название древнего обычая бессмертных эльфов, которые "засыпали", когда уставали от жизни. Буквально: "Вечный сон наяву".

Vallas (VALL-ahs): написанный.

Vallaslin (vahl-ahs-LEEN): Письмо на крови. Искусство татуировки, используемое некоторыми эльфами для того, чтобы более наглядно показать их поклонение традицинному эльфийскому пантеону.

Ven (VEHN): идти.

Vhen (VEHN): "народ" или "принадлежащий к эльфам, кланам, эльфийскому обществу".

Vhenadahl (vehn-AH-dahl): древо народа.

Vhen'alas (vehn-AHL-ahs): сама земля. Буквально: "наша земля".

Vhenan (VEY-nahn): сердце.

Vir (VEER): путь или тропа. Из-за хвалебной поэмы, заманчиво перевести как "мы", хотя, мы должны принять во внимание кредо долийцев, которое видели на долийских страницах: Vir Assan, Vir Bor'Assan, Vir Adahlen - "Путь Стрелы", "Путь Лука", and "Путь Леса", соответственно. Так, в хвалебной песне, перевод неточный; на самом деле они говорят "Путь песни, радости".

Vunin (VOO-nihn): день.

Построение фраз на эльфийском. Примеры.
Ласки:

da'assan (dah-ah-SAHN): короткая стрела.

da'mi (dah-MEE): короткий клинок.

da'vhenan (dah-VEY-nahn): кроткое сердце.

emm'asha (ehm-AH-shah): моя девочка.

emma lath (EHM-mah lath): любовь моя.

emma sa'lath (EHM-mah sah-lath): моя единственная любовь.

emma vhenan (EHM-ma VEY-nahn): сердце мое.

ma'arlath (MAR-lath): Я люблю тебя.

ma emma lath (ma EHM-mah lath): ты моя любовь.

vhenan'ara (VEY-nahn-AHR-ah): желание сердца.

Оскорбления:

elvhen'alas (el-VEHN-ALL-us): грязные эльфы.

len'alas lath'din (len-ALL-us LATH-deen): грязный, никем не любимый, ребенок.

seth'lin (seth-LEEN): жидкая кровь.

Угрозы:

Ar'din nuvenin na'din. (ahr-DEEN noo-VHEY-nihn nah-deen): Я не хочу убивать тебя.

Ar tu na'din. (ahr too nah-DEEN): Я убью тебя.

Ar tu na'lin emma mi. (ahr too nah-LEEN EHM-ma mee): Я увижу твою кровь на своем клинке.

Emma shem'nan. (EHM-mah shem-NAHN): Моя месть быстра.

Halam sahlin. (hah-LAHM sah-LEEN): Это закончится сейчас.

Ma emma harel. (mah EHM-mah hah-REHL): Тебе стоит бояться меня.

Ma halam. (mah hah-LAHM): Вы закончили.
Разбирая эльфийский.

Многие слова в Эльфийском состоят из меньших слов. например "Arlathan" означает "город, который люблю". Разбирав его, мы видим: Ar: Я или мне; Lath: любовь; и An: место (город). Мы знаем, что это верно, так как: "lath" использовалось позже в хвалебной песне, со значением "любовь"; "an" суффикс в слове "Elvhenan", означающем "город нашего народа", который является прямым продолжением "Elvhen", означающем "наш народ". Само по себе, "Ar" становится личным местоимением. Таким образом, многие другие слова, как мы видим, могут быть деконструированы в их отдельные компоненты.

Примеры:

"Mamae? Mamae na mara san...": эту фразу, паникуя, произносит призрачный ребенок. Мы уже знаем, что "mamae" означает "мама", и "na" - "твой". "Mara" и "san" имеют разные значения. "Ma" (ты) и "ar" (я, мне) не дают нам ключа к разгадке. "San" выглядит как конструкция "sa" и "an", таким образом - место. Так как мальчик, похоже, паникует, и мы уже догадались, что он ищет что-то, разумно предположить, что это и есть суть его заявления. И в итоге мы имеем: "Мама твое [mara] место...", которое мы можем разобрать "mara" как "Я не могу найти" or "где же". Так, возможный перевод: "Мама, я не могу найти тебя..." или "Мама, где же место (город, селение)..."
"Viran se lan'aan? Ir annala for ros... Nae! Ga rahn s'dael! Ga rahn! Ir emah'la shal! Ir emah'la shal!": эту фразу говорит призрак эльфийской женщины в склепе, где вы находите броню Джагернаута.

Лучший предполагаемый перевод: " Как твой народ нашел дорогу сюда? Это место было потеряно на Века. Нет! Прочь от нашего дерева! Убирайся! Вы оскверняете мою могилу! Вы оскверняете мою могилу!"

"Viran se lan'aan?": мы значем что "vir" и "an" означают "путь" и "это место", соответственно, мы имеем: "дорога сюда". Если предположить, что "se" это местоимение (так как "lan'aan" слишком длинно для этого), тогда, отталкиваясь от "sa" как "один" и "-en" как множественное число, мы можем принять "se" за возможное множественное "вы". В этом случае, поскольку это вопрос, мы можем предположить, что она спрашивает: "Как твой народ смог найти путь сюда?", поскольку это было бы разумным вопросом. Тогда, "lan'aan" может означать "как найти". Хотя, оно также может содержать элемент времени, как слова "melana" (время) и "annar" (года), или другой элемент места, "an".

"Nae! Ga rahn s'dael! Ga rahn!": это очень сложная часть. "Nae" может означать "нет", но "na" означает "твой". "s'dael" можно разложить на: "sa" - один; "adahl" - дерево; и "el" - наш. Соединяя все вместе, предложение можно перевести как, "Нет! Прочь от нашего дерева! Прочь!"

"Ir annala for ros...": мы знаем, что "ir" означает "много", и "annar" - "года", потому разумно предположить, что "annala" связано с измерением времени годами. Возможно, это означает "века". Так, начинается с "Много лет или веков". Соединив все вместе, мы получаем: "Это место было потеряно на века."

"Ir emah'la shal!": "ir" (очень). Разбирая "emah'la": "emma" (мой); "alas" (грязь, земля); "halam" (окончание); "shiral" (путь) - все эти слова содержат элементы, подходящие для этого сложного слова. Можно предположить, что это означает "земля моего конца", или, "могила". Итак, "Моя могила очень..." что-то. Возможно, "shal" означает священный или оскверненный. Таким образом - "Вы оскверняете мою могилу!"

"Dar'Misu; Dar'Misaan": "Dar" означает "быть", и они оба имеют "mi", и возможно "mi" - это "лезвие", и мы знаем, что "su" означает "случаться", и "u" означает "в одиночку". Таким образом, "dar'misu" иожно перевести, грубо говоря, как "это лезвие действует в одиночку" или "этот меч встречается". "Sa" - это "один" и "an" - "место". Лучшее предположение: Dar'Misu: "лезвие, действующее в одиночку" - кинжалы, излюбленное оружие разбойников; Dar'Misaan: "меч одного места" - длинный меч, излюбленное оружие защитника с мечом и щитом.