А что делать))) Рамки строги,Италия с середины 15 века)))) Честно говоря, для себя я вещь этой эпохи не хочу.Если уж делать стилизацию под историю,то либо раньше (век 13),либо позже (с 17)...Впрочем,что бы я хотела себе выложу в следующем посте (а может позже и сошью,когда время появиться)

Русский костюм на картинах Константина Маковского

Ну за прошедшие века как их только не называли) А вот насчет того,что это были ученые-соглашусь.Монахи были одними из самых образованных людей своего времени (много чего еще вкусного и интересного,но закрытого от общественности храниться в монастырских библиотеках). Это были учителя,философы и многое многое другое. Одним знанием "Слова Божьего" их образование далеко не ограничивалось.
А вот "интеллигенция"-это понятие более современное,по отношению к средневековым монахам. И кстати, если помните,то в 20 веке (ну не в его конце,когда система ценностей радикально поменялась) было почетным входить в данный слой общества. Интеллигенцией назывались актеры,ученые,музыканты,поэты...В общем, все "работники умственного труда"...Однако,по отношению к Средневековью,как-то это звучит нехорошо,что ли...Ну как в случае с осовремениванием "300 спартанцев "(ох,что-то меня на них заело)

Индийское Сари

Легенды появления сари

Махабхарата (древний индийский эпос) рассказывает, что однажды царь Пандав, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл. Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один их Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой.

Тогда распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно. Ведь Господь Кришна пообещал защитить ее добродетель с помощью сари. Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда - сари.

Сари не изменилось за века. Различные народности Индии со временем лишь вносили свой вклад, употребляя разнообразные ткани для изготовления сари, применяя новые способы драпировки. Жители южной Индии традиционно драпируют девятиярдовое сари (примерно 8,2 м) в виде шароваров. У народностей, проживающих на территории центральной и южной Индии оно выглядит как длинное европейское платье. Некоторые племена носят сари без блузок. Длина классического шестиярдового сари (5,5 м) позволяет сделать складки на нижней части сари и обернуть его вокруг тела через плечо, что выглядит очень элегантно. Этот способ драпировки указан здесь.

Сари – гордость индийской женщины. Оно может быть исполнено из сверкающего шелка или тончайшего хлопка, в пастельных тонах или пышно украшенное цветами. Его вышивают золотыми нитями, украшают окантовкой. Сари бывают романтичными, шикарными, скромными. яркими, изысканными и невинными.

Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».

Конечно, современная одежда куда менее изящна, но остаётся немало женщин, которые предпочитают сари брюкам. Популярность сари растёт и в западных странах, поэтому чтобы примерить на себя образ индианки, теперь вовсе не обязательно быть родом из Индии. И всё-таки для настоящих индианок сари остаётся чем-то волнующим, особенным.
В Индии сари - не просто вид одежды, но особая традиция, образ жизни, демонстрирующий изящество индийских женщин. Большинство индианок носит сари каждый день своей жизни, и этот предмет традиционной одежды отражает не только верность традициям и богатой культуре, но и личность женщины, носящей его. Многие мужчины находят индианок грациозными и соблазнительными именно благодаря сари, которые они носят.
Настоящее индийское сари - просто длинный кусок ткани (от пяти до девяти метров), обмотанный вокруг женского тела. Сари обвязывается вокруг талии, а один из краёв перекидывается через плечо. Именно эта техника делает сари сексуальным: верхняя часть обнажает изгибы женского тела от низа грудной клетки до середины живота. Такая блуза более известна как чоли, но её носит не каждая женщина. Многие просто поддевают более закрытую блузу под сари, а затем заправляют её в юбку.
Индийские сари, которые носили древние индианки, поражали ещё большей открытостью. Тогда сари надевалось на голое тело, и верхнего чоли просто не было. Конечно, это далеко не то, что носят современные женщины в Индии. Они носят не только чоли, но и поддевают маленькие кофточки под сари. Такая одежда на юге Индии называется павадаи, а на севере - ленга. Возможно, эти изобретения - ещё и дань Западной моде, но на самом деле они происходят от общества, запрещающего женщинам показывать своё тело. Древние женщины, наоборот, не считали красоту нагого тела предосудительной.
Неважно, как именно носится сари теперь, но одно остаётся неизменным: богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки. Настоящее сари может быть как из грубого хлопкового волокна, так и из шёлка, в зависимости от той, которая носит его. Бедная женщина, скорее всего, будет носить сари из грубой ткани, скорее всего хлопка. Богатая женщина предпочтёт шёлк, причём самый блестящий и самый нежный. Но каким бы ни был достаток, сари всегда делалось и будет делаться вручную. Потому что сари, каких бы денег и времени оно ни стоило, делается не только чтобы прикрыть тело, но и как символ настоящей индийской женщины.

Как носить сари
Метры и метры самой изысканной и дорогой ткани, роскошные узоры и различные текстуры - индийские сари продолжают сохранять лидерство в рейтинге модной одежды индийских женщин, несмотря на разнообразие модных трендов и актуальных тенденций. Ношение сари - это целое искусство, которым нужно овладеть.
В каждой провинции Индии существует свой собственный, уникальный стиль драпировки сари. В соответствии со стилем Гуджарати (Gujarati), паллу (свободный конец сари) следует красиво забросить на грудь, а не на плечо. Сари с яркими паллу, украшенными изумительной красоты узорами, наиболее подходят для демонстрации этого стиля. Бенгальский (Bengali) стиль ношения сари подразумевает отсутствие складок, а паллу должен свободными волнами ниспадать с плеча. Стиль драпировки сари Курги (Coorgi) - складки сосредоточены сзади, а небольшая часть паллу перекинута через плечо. Особенность стиля Махараштра (Maharashtrian) - ношение сари длиной девять ярдов (приблизительно 8,3 метра) в соответствии с традициями региона. В Tamil Nadu представители некоторых слоев общества обертывают девять метров ткани сари вокруг плеч безо всяких складок.
Итак, как же все-таки следует надевать сари?

1. Возьмите свободный край сари и, начиная с правого бока, закладывайте его по краю за юбку. Таким образом опишите вокруг талии один круг. Следите за тем, чтобы нижний конец сари касался пола - именно такой должна быть «правильная» длина сари.
2. Сделайте на сари несколько складок, приблизительно 6 - 9 складок. Выровняйте их по длине и ширине и соберите вместе. Складки должны ниспадать по прямой линии.
3. Заложите собранные вместе складки за резинку юбку. Складки должны быть направлены влево.
4. Еще раз оберните свободный конец сари вокруг себя, а затем перебросьте его через плечо.
5. Расправьте складки на этой части сари, а затем заколите их у левого плеча, чтобы предотвратить спадание паллу.
Перед тем, как приступить к драпировке сари, наденьте плотно облегчающую блузку или кофту и длинную юбку. Не надевайте расклешенную юбку. Ниспадающая юбка позволяет лучше задрапироваться и создать более привлекательный силуэт. Если одни женщины предпочитают свободно перебрасывать верхнюю часть сари через плечо (оставшаяся часть при этом элегантно ниспадает), другие делают аккуратные складки на паллу и закалывают их булавкой. Чтобы закрепить паллу на блузке, используйте булавки, иначе свободный конец может просто упасть.

Самый простой способ заинтриговать мужчину - одеть элегантное сари, открывающее часть спины. Оно выгодно подчеркнет фигуру и в тоже время скроет недостатки. В сари женщина становится хрупкой и женственной. Сари не зависит от веяний моды. Надевая его, женщина создает стиль своими руками, меняя драпировку, экспериментируя с цветом и тканью. Вот почему сари становится все популярнее по всему миру. Успех сари заключен в его простоте, комфорте и элегантности.

Дроу.Грим у ребят хромает,но идея достойна внимания

*еще с прошлого года хотела сделать себе такую красоту,но стоимость подобного рисунка в салоне мягко выражаясь отпугивала (от 1000р рисунок размером со спичечный коробок)..А сейчас я это нашла!!!! Ребята,большая просьба,у кого есть какие-то интересные рисунки для росписи хной-скиньте,а? В общем,вопль о помощи,потому что я как-то не могу найти...*

Инструкция приготовление пасты и использование конусов хны
Приготовление пасты для рисования

Приготовление пасты следует начинать заранее, днем раньше, поскольку для того чтобы паста была полностью готова, потребуется около 24 часов. Рецепт рассчитан на 20 г порошка хны, из которого выйдет примерно 100 г пасты. Этого достаточно для разрисовывания обеих рук до локтя.

Вам понадобятся:

• Порошок хны

• Свежевыжатый и процеженный лимонный сок (примерно от 2 лимонов)

• Сахар

• Ароматическое масло (по желанию)

• Небольшая пластиковая или стеклянная миска

• Мерные ложечки

• Пластиковые пакеты

• Аппликатор: медицинский шприц (без иголки), либо пластиковая бутылочка с небольшим отверстием, либо пластиковый мешочек, в котором прорезают маленькую дырочку, широкая плоская палочка для широких рисунков (наподобие палочки от мороженого).

Накануне вечером:

Перед началом замеса хну желательно просеять через мелкое ситечко. Это необходимое требование, если в вашем рисунке будет много тонких линий и вы собираетесь рисовать с помощью шприца. Тонкие линии удачно прорисовываются только однородной пастой из хорошо просеянной хны. Либо протрите через ситечко готовую смесь.

Примерно за 24 часа до предполагаемого использования пасты насыпьте 20 г хны (1 столовую ложку с верхом) в стеклянную миску и добавьте ¼ стакана лимонного сока. Размешайте хну с лимонным соком до однородного состояния, так чтобы в смеси не осталось комков. На этом этапе консистенция смеси густая, напоминающая картофельное пюре. Заверните емкость со смесью в пластиковый пакет, плотно закройте, чтобы ограничить доступ воздуха, и оставьте по крайней мере на 12 часов в теплом месте (22-25°С). Можно слегка подогреть смесь на водяной бане.

Не рекомендуется разводить хну для краски обычной водой, поскольку для высвобождения красящего пигмента из листьев требуется кислотная среда. В некоторых рецептах требуется добавление таких ингредиентов, как кофе, чай или специи. На самом деле ни один из этих ингредиентов не оказывает заметного влияния на качество пасты, и добавления только лимонного сока и ароматического масла вполне достаточно. Для получения рисунка темно-коричневого цвета можно добавить в смесь немного басмы или сурьмы (кохля). Не следует добавлять в смесь НИКАКИХ других ингредиентов, поскольку они либо сами по себе, либо во взаимодействии с хной могут вызвать аллергические реакции! Аллергические реакции от натуральной хны практически никогда не встречаются.

На следующее утро:

Разверните смесь и добавьте 1 чайную ложку сахара. Сахар необходим для того, чтобы смесь более плотно держалась на коже при нанесении. Кроме того, желательно, хотя и не обязательно, добавить 1 ч. л. ароматического масла. Традиционно используют масло из цветов хны, но подойдет и любое другое, лучше всего древесное: масло чайного или апельсинового дерева, сандаловое, лавандовое, гвоздичное или эвкалиптовое масло. Паста с эфирными маслами оставляет более темный и более устойчивый рисунок.

Тщательно размешайте все ингредиенты. Теперь требуется довести консистенцию пасты до нужного состояния при помощи добавления лимонного сока. Точное количество лимонного сока определить довольно трудно, поскольку абсорбирующая способность хны зависит от многих условий (места выращивания, времени сбора листьев и погодных условий, в которых выращивалась хна). По консистенции готовая паста должна напоминать густую сметану или зубную пасту. Добавляйте к смеси лимонный сок по 1 ч. л., тщательно размешивая его, пока не получите нужную консистенцию. Слишком густую пасту будет тяжело выдавливать из аппликатора. Если паста слишком жидкая – рисунок будет «течь». В слишком жидкую пасту нужно добавить чуть-чуть порошка хны.

Снова заверните емкость со смесью в пластиковый пакет и оставьте «созревать» еще на 12 часов в теплом месте. 
После этого паста готова к употреблению.

Рисунки из натуральной хны могут быть оранжевого/красноватого/коричневого цвета. Однако точный тон может варьироваться в зависимости от того, куда наносится рисунок (наиболее яркие рисунки получаются на участках с плотной сухой кожей, например на руках и ногах), времени, в течение которого паста контактировала с телом, и от индивидуальных химических реакций тела.

Сперва, при удалении пасты с кожи, рисунок бывает бледно-оранжевого цвета. В течение следующих 48 часов он будет темнеть и в конце концов станет красновато-коричневым. При этом хну нельзя смывать с кожи первый раз, ее надо соскрести деревянной палочкой или пластиковой. Далее покрыть поверхность кожи маслом кокоса для дополнительного затемнения и предотвращения попадания воздуха на кожу, это приведет к дополнительному закреплению рисунка.
Желательно в первые 24 часа избегать контакта рисунка с водой. В среднем рисунок хной может держаться от 3-7 дней на груди или спине до 1-3 недель на руках или ногах. После этого следы хны бесследно исчезают.

Нанесение рисунка

Хна наносится на чистую, вымытую с мылом кожу, без остатков крема или лосьона. Чтобы лучше обезжирить кожу, можно протереть место, куда вы собираетесь наносить рисунок, спиртом.

Хна начинает впитываться сразу же. Поэтому, если вы ошиблись или неровно провели линию, необходимо немедленно стереть ненужное. Лишнюю краску сразу удаляйте с кожи влажной ватной палочкой.

Если вы новичок, можно сначала нарисовать на теле предварительный эскиз фломастером на водной основе, как правило такие продаются там же где и сама хна, онибывают черного или же коричневого цветов. Это поможет вам нанести поверх рисунок хной более быстро и без ошибок.

Заполните пастой аппликатор. При нанесении рисунка кончик аппликатора не должен касаться кожи. Просто выдавливайте пасту, оставляя след в виде тонкой веревочки. Тонкие маленькие узоры можно прорисовать зубочисткой, обмакивая ее в пасту. Также в этом случае может использоваться уже готовые составы в готовых конусах, этот вариант очень хорош для начинающих художников, им пользуются и профессионалы. В составе уже готовой хны есть все что нужно. 

Более светлых, желтоватых тонов можно добиться, размазывая пасту тонким слоем по широкой поверхности деревянной палочкой. Если вам, наоборот, нужно «затемнить» широкую поверхность, нанесите на это место пасту более густым слоем, либо смешайте часть пасты с басмой. Паста с басмой замешивается в отдельной посуде с помощью горячей воды до консистенции густой сметаны. Если вы хотите сделать какие то элементы рисунка более яркими воспользуйтесь тюбиком с концентратом хны, ее можно наносить кисточкой.

Еще проще работать с шаблонами. При шаблонной технике трафарет фиксируют клейкой лентой или пластырем на теле и заполняют свободные места пастой из хны. Когда паста слегка подсохнет, трафарет убирают и промывают водой для дальнейшего использования.

После нанесения рисунок должен хорошо просохнуть. Хна должна сохнуть не менее часа, а лучше шесть-восемь часов. Чем дольше паста высыхает на теле, тем ярче и долговечнее будет рисунок. Можно оставить хну на ночь. Для удобства можно обернуть чуть подсохший рисунок полиэтиленовой пленкой и накрепко зафиксировать. Еще один способ фиксации – сбрызнуть рисунок лаком для волос сильной фиксации, не содержащим спирта, или гелем для волос в спрее. Затем нужно дождаться высыхания лака и сбрызнуть рисунок еще раз. Обычно двух-трех слоев лака достаточно, чтобы зафиксировать рисунок на ночь.
Также рекомендуем, предварительно приготовить сироп в небольшом количестве состав: 1ч.л. сахара и 1 ч.л. лимонного сока, после того как ваш рисунок нанесен и чуть подсох необходимо провести несколько раз смачивание рисунка этим раствором, который способствует проникновению пигмента в кожу глубоко, а также хорошему закреплению хны на коже. Достаточно промакивать ватной палочкой рисунок и после очередного высыхания повторить процедура 2-3 раза.

После высыхания осторожно соскоблите пасту тупым краем деревянного или пластикового ножа или ототрите сухой тряпочкой - но не смывайте! Чтобы смыть остатки пасты можно протереть рисунок ватным тампоном, смоченным в лимонном соке.

Свежеприготовленную пасту следует использовать в течение 2-3 дней. Остатки пасты можно плотно закрыть и заморозить в морозильнике. В таком виде она может храниться до трех месяцев. Когда она снова вам понадобится, просто дайте смеси разморозиться в течение часа при комнатной температуре.

Для того чтобы продлить жизнь рисунка:

• Перед купанием, принятием ванны, душа или других водных процедур протрите рисунок любым растительным маслом. Не используйте средств с минеральным маслом, таких как вазелин, детское масло или средства от загара.

• Не трите рисунок. Частое мытье, особенно с мылом, трение одежды или обуви – все это способствует более быстрому исчезновению рисунка.

• Не делайте эпиляцию и не брейте эту часть тела после нанесения рисунка.

Все о рисунке хной

Olorea
Буду очень благодарна) Потому как жутко хочется сделать подобную красоту.