Тропа Эльфов

Объявление

~

 

~ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА ТРОПУ ЭЛЬФОВ!!!! ~

 

~УВАЖАЕМЫЕ ГОСТИ, РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ И УВИДИТЕ ВСЕ РАЗДЕЛЫ И ТЕМЫ ФОРУМА! МЫ РАДЫ ВСЕМ!!!!~

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тропа Эльфов » Гильдия Магов » Практическая магия.


Практическая магия.

Сообщений 31 страница 60 из 166

31

Shiara, ) Значит, мы одинаково мыслим, как маги.) Я уже три года занимаюсь магией рун и научитлся понимать, что можно в магии, а что - нет. И этот принцип действует и в других школах магии.

0

32

Джандар
В большинстве школ магии... так как обобщать здесь нельзя. Взять хотябы черную магию... там почти нет "писанных" запретов... стоит учитывать лишь последствия.

0

33

Shiara, виноват. Чуток занесло. Привык, что в рунической магии деление на чёрную, белую и серую магию даёт сбой.

0

34

Джандар
Ничего) Ты судишь со своей точки зрения, я со своей. По-любому будут мелкие разногласия.

0

35

Shiara
А ты магией увлекаешься?

0

36

Shiara, ) Лучше стараться сразу решать такие разногласия. А то получится не пойми что.) А в магии такое допускать нельзя.

0

37

Сильмариэль
Эээ...? Немного глупый вопрос, учитывая то, что тема создана мной, и вся информация выложенная здесь принадлежит тоже мне...  http://doodoo.ru/smiles/wo/s17.gif

0

38

Shiara
прости.

0

39

Сильмариэль
Ой, нет, это ты прости... http://www.kolobok.us/smiles/standart/blush.gif  меня немного занесло http://www.kolobok.us/smiles/standart/dirol.gif

0

40

Shiara
Да нет, не извиняйся. Я виновата. Не надо было мне этот вопрос задавать

0

41

Shiara
вообщем забудь

0

42

Заметано  http://www.kolobok.us/smiles/standart/dirol.gif  [взломанный сайт]

0

43

Shiara
Вот и хорошо!

0

44

Интересненькое простое заклинание:

Заставить видеть о себе сон

Смотрите на луну, крестите свой рот и говорите:
Сон про меня, сон для тебя, для Божьего раба (имя). Аминь.

Делать не больше трех раз в месяц.

0

45

Шаманские практики

Техники на определение тотема

1. «Начнем с того что вам необходимо сесть поудобней и расслабиться. Постарайтесь не обращать внимания на внешние раздражители. Останьтесь на едине со своими мыслями. Далее начинаем путешествие ”в себе” ну или в своем сознании. Представте что ваше сознание это что-то вроде глубокого колодца и начните по нему спускаца. Мимо вас будут пролетать образы воспоминаний. Чем глубже вы опускаетесь тем старее воспоминания. Но вы продолжаете путь. Настанет время когда пойдет ”пустота” точнее просто тьма.. Спускайтесь на самое дно. Там вы окажитесь на поляне, перед вами будет стоять человек с оленьими рогами. Попросите его позвать вашего тотемного зверя. Когда он это сделает из леса, стоящего за его спиной выйдет ваше тотемное животное. Главное каким бы оно не оказалось принять его с радостью, не в коем случае не показывать ему свое отвращение. Позовите его к себе, и вместе с ним поднимитесь на верх ”колодца”. Когда вы обратно прийдете в себя животное пожелает выразить себя, не отказывайте ему в этом. Это будет выражено в вашем поведении(будете вести себя как этот зверь).»

2. «Ты идешь по лесу, чем дальше заходишь в лес, тем больше сливаешься с ним, успокаиваешься. Возможно это снежные холма, возможно тропики, это то место, где тебе уютней всего. Ты идешь и тут оказываешься перед глубокой пещерой, внутри ты знаешь, живет часть тебя, твой зверь. Постепенно ты начинаешь спускаться в пещеру все ниже и ниже, в глубь и в глубь, пока не обнаружишь животное, которое и будет твоим внутренним животным, родным и близким тебе. Можешь поиграть с ним. Поздороваться, погладить, поговорить… а потом вместе с ним вернутся назад (постепенно выйти из транса).».

3. Встреча с Энергетическим Животным

"Полностью расслабьтесь и представьте себе, что вы находитесь в тихом спокойном месте на природе. Используйте все свои чувства, чтобы оказаться там. Потом оглядитесь и найдите путь, как попасть глубоко под землю. Это может быть колодец, пещера, дупло в дереве, шахта или тоннель. Идите по этому пути глубоко в Мать-Землю, пока перед вами не возникнет естественный пейзаж: лес, луг, пляж, пустыня, берег реки или гора.

Когда вы почувствуете, что готовы, призывайте свое энергетическое животное присоединиться к вам. (При этом пейзаж может измениться, но не обязательно). Очень скоро к вам приблизится зверь, птица, рыба или насекомое. Не старайтесь догадаться, кто это будет, позвольте себе удивиться. По традиции животное должно показаться четыре раза или в четырех разных формах. Это и есть ваше энергетическое животное. Поприветствуйте его по-дружески, с уважением и спросите, является ли оно вашим энергетическим животным. Если так, оно может повести вас в символическое путешествие или сказать вам словами, какое послание оно несет, или поведать о тех силах, которое оно приносит вам в дар.

Поблагодарите свое энергетическое животное и попросите его Дух пребывать с вами. На этом этапе или все животное или его тонкая форма — дух войдут в ваше тело. Почувствуйте силу животного внутри себя. Почувствуйте его качества, его чувства, его тело внутри себя, словно вы сами становитесь этим животным. Не торопитесь, впитайте его энергию, абсорбируйте его Дух. Животное может также даровать вам стихотворение или песню. Если захотите, «станьте» этим животным на некоторое время — бегайте или плавайте, летайте, охотьтесь или попаситесь немного, наконец, просто поспите, как это делает ваше животное Потом не спеша возвращайтесь в свою комнату.
(Когда вам понадобится ваше энергетическое животное, призовите его Дух, Полностью вдохните, и его сила и качества будут доступны вам)".

0

46

«Путь Огня» (магия стихий)

Почитайте это думаю интересно.
Цитата: Все техники выполняются при выключенном внутреннем
диалоге (памятка).

Глава 1. «Восхождение на костер»

«Пламя»

Суть метода – отождествление со стихией,
позволяющее человеку быстро войти в особое
состояние, необходимую для эффективного выполнения
того или иного действия, для обретения тех или
иных качеств.

«Вы – пламя, ревущее бушующее пламя. Как можно
ярче вы вызываете в себе это ощущение. Вы – такой
же «взведенный», порывистый, стремительный, как
огонь. Вы тоже распространяетесь, не ведая
преград, так же молниеносно движетесь, как
взметаются языки пламени. Вы ощущаете свое тело
пламенем и растворяетесь в нем».

Вы должны научится входить в «состояние огня»
практически мгновенно и в любой жизненной
ситуации.

«Посвящение огня»

Упражнение 1 (подготовка). Заметьте вокруг себя
вещи, которым присущи и тепло, и сухость. Сравните
теплоту и сухость Огня с солнечными. В паре
содержится больше огня, чем в обычной воде. Но
обычная вода содержит больше Огня, чем лед.
Следовательно, огонь и вода могут сосуществовать.
Но ведь они - противоположности и уничтожают друг
друга. В чем же дело? В их процентном соотношении.
Большое количество воды уничтожает меньший огонь и
наоборот. Но даже малая величина огня изменяет
воду, а малое количество воды влияет на огонь.
Попытайтесь наблюдать огонь в различных
комбинациях с другими элементами вокруг нас.
Выполняйте это упражнение не меньше недели.
Упражнение 2 (посвящение энергией). Найдите место,
предельно жаркое - пустыня или сухая сауна (но не
паровая баня). Если это невозможно, отыщите место,
где грохочет огонь - например, костер, камин.
Снимите одежду и пододвиньтесь как можно ближе к
огню.
Если вам нестерпимо жарко (но вы можете переносить
тепло) и ваше дыхание не затруднено, расслабьтесь.
Это может быть трудно вследствие жары, но покажет
зато, насколько хорошо вы выполняете ритуал
релаксации. Затем сосредоточьтесь на своем дыхании
и почувствуйте, как нагретый воздух входит и
выходит из легких.
Как и прежде, представьте, что все ваше тело -
огромный дыхательный аппарат. Представьте, что
каждая часть тела выполняет только одну функцию -
дыхания. Знайте, что кожа - тоже часть этой
системы. Представляйте, что каждая пора кожи также
дышит теплом и сухостью: элементарным Огнем.
Почувствуйте, как Огонь проходит по вашему телу и
очищает его. При выдохе он выходит через поры,
унося токсины, боли и страдания. Повторяйте такое
дыхание, пока не достигнете в нем совершенства.
Примечание: выполняйте это упражнение, только
находясь с реальным огнем или в пустыне. Никогда
не проводите рядом с огнем более 10 минут. При
выполнении этого упражнения вы можете утратить
чувство времени. Заведите будильник или попросите
кого-нибудь прийти через 10 минут и извлечь вас из
жары. Выпейте один-два стакана прохладной (не
холодной) воды. Уйдите от жары. Если вам
находиться рядом с огнем вредно,
проконсультируйтесь у врача.
Цель этого упражнения - научиться дышать
магическим элементом Огня через поры, а не
сгореть. После выполнения упражнения рядом с
реальным Огнем можно попробовать выполнять его с
воображаемым теплом. Делайте это в разное время в
разных местах. Если вы начинаете потеть - очень
хорошо. Сначала выполняйте упражнение неделю,
потом - по желанию.
Упражнение 3 (закрепление). 3 минуты в день
представляйте, что вы - элемент Огонь.
Почувствуйте тепло и свою способность переносить
его. Если у вас есть муж или жена,
поинтересуйтесь, стали ли ваши поцелуи "горячее".
Ощутите сухость и прекратите потеть, если потели
до этого. Знайте, на что похож Огонь, что это
такое. Выполняйте это упражнение неделю.
Упражнение 4. Когда вы уже научились "быть Огнем",
следующий шаг - научиться сознательно
контролировать этот магический элемент. Выберите
момент и представьте себя огнем. Поднимите руки
вверх, поставив ладони смотрящими друг на друга на
30 см. Визуализируйте между руками бутыль, сосуд
или маленький бочонок. При выдохе представьте, что
весь элемент Огня, выходящий из вас, заполняет
этот контейнер. Для наполнения его требуется 3-5
вдохов. Если "держать" сосуд слишком горячо,
расставьте руки пошире. Наполнив, окиньте сосуд
взглядом. Затем, сделав 3 вдоха, вдохните
содержимое в себя обратно и вернитесь в исходное
состояние. Выполняйте это упражнение неделю.
Тест. Это простая самопроверка, которая позволит
узнать, вошли ли вы в унисон с магическим
элементом Огонь, станете ли вы его властелином.
Если вы не выдержите испытания - следует больше
работать. Тестируйтесь по мере необходимости.
Обязательно записывайте результаты в свой
магический дневник.
Когда вы почувствуете себя переполненным энергией,
так что трудно сосредоточиться, сформируйте
огненный контейнер, как описывалось выше. Затем
визуализируйте большую "черную дыру" в воздухе
перед собой. "Столкните" огненный контейнер в
черную дыру и проследите, чтобы на закрылась и он
не вернулся. Повторите это 3 раза. Лишняя энергия
уйдет, останется лишь необходимая. Никогда не
делайте это упражнение более 3-х раз в день: вы
можете ослабнуть и заболеть.
Когда вы почувствуете у себя недостаток энергии
(или утрату желания выполнять необходимые вещи),
сформируйте контейнер, но на этот раз вдохните его
содержимое. Через несколько минут вы почувствуете,
как наполнились энергией. Делайте это упражнение
вместо чашки кофе. Если вы получили избыток
энергии, сбросьте лишнюю в черную дыру, как
описывалось выше.
Если вы удовлетворены тестированием, знайте, что
вы стали властелином магического элемента Огонь.
Если вы успешно выполняете и предыдущие
тестирования - вы властелин всех элементов. Чтобы
убедиться в этом, проведите следующие опыты.

1. Сядьте в комнате, где нет сквозняков. Зажгите
свечу и поставьте ее в центр комнаты. Станьте
единым вместе с огнем свечи. Загасите пламя своей
волей. Многим это удивительно легко проделать.
2. Станьте единым с водой облака. Добавьте огонь к
нему, чтобы распространился по всем направлениям.
Облако исчезнет
3. В ветреный день найдите высокую точку - вершину
холма или крышу здания. Станьте едиными с
воздухом. Начните в себя впускать силу Земли и
распространите ее в своем окружении. Ветер станет
утихать рядом с вами. Сначала пробуйте это
упражнение при легком ветре, а лишь потом во время
бури!
Можно придумать много подобных опытов, проверяющих
свою власть над огнем.

«Сила из внутреннего ада»

Сядьте свободно, расслабьтесь. Закройте глаза,
плавно опустите голову на грудь. Полностью
затормозите психическую активность, остановите все
проявления своей воли, активности сознания и
психики. Почувствуйте полное глубочайшее
торможение. Можете прибегнуть к образу заснеженною
поля, на которое перестал падать снег, или же
зеркальной глади пруда – в ней отражаются чистое
небо и солнце, – или к иным успокаивающим
картинам, которые вам наиболее подходят.
Постарайтесь постепенно достичь максимально
глубокою торможения всех видов психической
активности. Теперь представьте себе, что вы очень
устали, уснули и видите сон. И во сне, в
глубочайшей релаксации почувствуйте, будто все
ваше тело растворяется в облаке серой мглы. Эта
серая мгла клубится вокруг вас. Она заполняет весь
мир. Серая мгла – перед вами и за вами, над вам и
под вами... Повсюду – эта серая клубящаяся мгла.
Она растворяет в себе все: и окружающий мир, и
даже само пространство. И ваше тело тоже
растворяется в облаке этой серей мглы. Вы
исчезаете. Растворяются все ваши индивидуальные
качества: память, знания, навыки, привычки...
Исчезает и само ваше «я», растворившись в серой
мгле. В ее толще остается лишь слабо светящаяся
точка. Запомните ее цвет. Это – вы, это – ваше
истинное «я», или то в вас, что не растворимо, что
не исчезает никогда. Вокруг этого свечения вновь
проступают контуры вашего тела. Постепенно они
уплотняются: ваше тело как бы кристаллизуется.
Наконец, вы ощущаете себя неким безымянным
существом, бредущим в облаке серой мглы. Вокруг –
только серая мгла, и вы в ней идете, добейтесь
яркого и четкого ощущения этого. Вот ваши
вытянутые, руки упираются в какую-то стену.
Ощупывая ее, вы движетесь вдоль стены. Интуитивно
вы чувствуете направление, в котором вам следует
идти. И вот – провал. Это – вход в туннель, в
гигантский бесконечный туннель. Вы в него входите
и идете туда, куда он вас ведет. Идете, идете,
идете... Каждое мгновение обрело для вас качество
бесконечности. Вы не знаете, долго ли идете: быть
может, минуту, а может, и год. Ни на миг не
останавливаясь, вы продолжаете идти по туннелю. Но
вот впереди вы видите свет и чувствуете какое-то
тепло. Вы идете на этот свет и на тепло. Свет
ближе, ближе, еще ближе... Наконец, вы видите, что
это – изначальное безумное пламя. Полыхающее,
ревущее, безумное адское пламя. Без колебаний вы
входите в него и чувствуете, как пламя охватывает
ваше тело, вашу психику, волю, сознание, вашу
нервную систему... Пламя, ревущее, бушующее
пламя... Вы идете сквозь него, и пламя выжигает в
вас все наносное, надуманное, чуждое вам, оставляя
ваш разум чистым, а волю свободной. Все ваши
комплексы, «тормоза», негативные установки, все
помехи легко сгорают в этом немыслимом пламени. И
уже сами вы – пламя, необузданное бушующее пламя.
Пламя пронизывает вас, и вы чувствуете себя
пламенем. Вы следуете дальше. И вот перед вами –
дверь, огромная окованная железом неимоверно
тяжелая дверь. Подойдите к ней, коснитесь ее рукой
и почувствуйте, как она дрожит от колоссального
напора изнутри. Там, за этой дверью, – ваши
неудовлетворенные желания, те ваши эмоции, мысли,
ощущения, которые одновременно и восхищают, и
отвращают вас. За этой дверью – ваши
фантастические немыслимые сны, кошмарные и
вызывающие восторг. За ней – ваши не реализованные
устремления, которые не реализуются никогда.
Готовы ли вы ее открыть? Да? – В таком случае
потяните ручку и почувствуйте, как эта тяжелая
дверь уступает вашим усилиям. Вы входите в свой
внутренний ад, в закрытую и засекреченную зону
собственной психики. Здесь – самые высокие ваши
вершины и самые глубокие глубины; здесь все: от
наиболее отвратительных ваших подсознательных
тенденций до божественно благородных и возвышенных
устремлений. Здесь все – неосознанное,
невыраженное, непознанное... Добейтесь полного
ощущения реальности того, что с вами происходит,
что вы видите, чувствуете и ощущаете... Вновь у
вас возникает чувство прежде растворенного в серой
клубящейся мгле реального мира. Сделайте медленный
глубокий вдох и на выдох откройте глаза.

«Энергия огня»

Войти в состояние огня, остановить внутренний
диалог. Зажечь спичку. Поднести к груди на уровне
сердца. Втянуть стихию огня в сердце. Втягивать
медленно постоянно отслеживая ощущения. Если
делать это бесконтрольно (перегрузить входящей
энергией сердце), то можно причинить себе вред.

«Нижняя подключка»

Назначение: Дает большое количество грубой энергии
для взаимодействия с физическим миром
Выполняется раскачкой муладхары и проведением
канала в магму.

«Танец Хаоса»

Назначение: Избавление от блоков и усиление
смещения в сторону стихии огня

Разжечь костер. Снять вещи стесняющие движения,
остановить внутренний диалог, войти в состояние
огня. Танцевать с пламенем, повторять его движения
всем телом, позволить телу двигаться, так как оно
само захочет. «Вы огонь, пылаете и танцуете на
ветру».

[b]Глава 2. «Сила огня»

«Пиромантия»

Разжечь костер. Сесть напротив огня. Остановить
внутренний диалог и расфокусировать взгляд.
Смотреть в огонь и «видеть», то, что вам покажут.
В последующие разы, когда видение теней станет
четким, можно задавать вопросы.
В костер можно добавить благовония.

«Огненное слово силы»

Зажги свечу. Посмотри на нее и скажи "N'omus".
Верь в себя, а пламя затанцует и расскажет о себе.

«Небесный огонь»

Пламя голубого цвета, не обжигающее и имеющее
четкую границу, в отличие от обычного пламени. И
этот огонь не сжигает топливо, он имеет свой
внутренний источник. После некоторого времени
небесный огонь переходит в обычный.

Зажигаем свечу и читаем мантру.
Пропеть несколько раз знак ОМ, звук "о" начинается
в животе, заканчивается в горле около Вишудхи,
звук "м" начинается в Вишудхе, заканчивается в
Сахасраре (на макушке). При этом важна вибрация.

Далее быстро и усиливая вибрацию голоса читаем
несколько раз следующее (т.е. собственно мантру):
"Речи Великого, речи Высокого слушал я, слышал я.
Взгляды Высокого, взгляды Великого видел я и ловил
я. Речи Великого взгляды Высокого, взгляды
Великого речи Высокого. Речи Великого, речи
Высокого, речи Великого, речи Высокого".
Второе - это дань спонтанности, т.е. обращение к
стихии.
"О, Великая Земля, средоточие сил и мудрости.
Высвободи Огонь, высвобождай Огонь и даруй мне
силу небесного огня."

Далее надо попытаться мысленно погасить свечу,
какую мыслеформу будете использовать не знаю, я
просто смотрю и пытаюсь представить как пламя
медленно уменьшается.

Следующее - это отсечение, попытайтесь мысленно
поднять пламя на вершину фитиля или вообще
отделить его от оного.

После всех этих процедур, пламя частично
становится голубым, причем не внизу (где оно по
природе своей голубое) а по бокам.

[b]Глава 3. «Ярость огня»

«Горящий разум»

***********************************************************

«Огненный Шар»

***********************************************************

«Призывание огненного меча»

***********************************************************[/b]


«Феникс»

Визуализация: Войти в состояние огня «вы – пламя,
ревущее бушующее пламя», дотронуться до печати,
наполнить объем тела и поля огнем, который не
вредит вам, но сжигает всякую инородную энергию,
уничтожая информационную составляющую. Сжигая
инородную энергию огонь разгорается все сильнее и
сильнее.
Достоинства: прекрасная защита, возможно
применение как методики самоисцеления.
при должном усердии они будут работать.....
Хорошо помогает медитация на пламени свечи...

А какие вы методики знаете?

Отредактировано Shiara (2008-12-15 15:55:23)

0

47


РИТУАЛ

Прежде, чем давать какие-либо определения относительно ритуалов, необходимо напомнить, что человек, как и любая проявленная часть Творения, - структурированный, полиморфный, поличастотный, многомерный  информационный пакет, способный постоянно обмениваться информацией с окружающей средой. При этом обмене излучаемая информация модулирует энергетические структуры, возникающие при их взаимодействии, а точнее – возникающие при взаимодействии «энергетических полюсов» Творения. Таким образом, любое существо, предмет, событие можно описательно представить себе в виде шкалы, аналогичной шкале электромагнитного излучения, знакомой по школьным учебникам физики. Разве что ещё более сложной.

Маг отличается от обычного человека только тем, что он контролирует эти свои составляющие. Причём, чем «выше уровень» мага, тем большее количество составляющих (большую часть «шкалы») он способен контролировать и, соответственно, способен влиять более полно и на большее количество структурных единиц Творения.

Магическое воздействие на существующую Реальность, как и любое другое, может быть прямым или опосредованным (косвенным). В качестве аналогии можно привести такой пример: гвоздь в доску можно забить самому при «помощи мысли» или, на худой конец, голой рукой (прямое воздействие, на которое способны далеко не все). Можно забить его при помощи молотка (опосредованное и наиболее часто применяемое воздействие через инструмент). А можно попросить забить гвоздь соседа дядю Васю, который использует свой, возможно более мощный или более приспособленный для данной работы, инструмент (опосредованное (косвенное) воздействие с использованием третьих лиц).

В любом случае взаимодействие происходило на всех минимально необходимых уровнях существования объектов и субъектов, участвовавших в действе по забиванию гвоздя или на достаточно протяжённом участке вышеупомянутой шкалы.

Однако далеко не все маги и тем более люди могут оказывать прямое воздействие на предмет или ситуацию на всех необходимых уровнях (от физического и выше). Поэтому им приходится на таких уровнях заменять прямое воздействие на опосредованное. Не буду вдаваться в механику взаимодействий предметов и сущностей на разных уровнях, так как на некоторых она принимает достаточно причудливые формы, не всегда совпадающие с физическим назначением предмета или действия, и не всегда поддаётся вербализации.

Ещё один аспект опосредованного воздействия связан с последовательностью проводимых действий. Можно, конечно, сначала надеть ботинки, а затем носки, но будут ли при этом носки выполнять предназначенную для них функцию…

Отсюда, наконец, можно дать определение любого ритуала:

РИТУАЛ – это строгая последовательность действий с использованием предметов или сущностей, предназначенная для опосредованного воздействия на существующую Реальность во всём необходимом для данного воздействия диапазоне Творения.

Наиболее характерные ошибки при проведении ритуалов:

   1. Выбор «не того инструмента». То же самое, что забивать гвозди в дерево или стену микроскопом или детским пластмассовым молоточком. Если в случае с микроскопом результат, хоть и кривой, хоть и не удобно и расточительно, может быть достигнуть, то в случае с детским молотком – действо изначально обречено на провал.
   2. Выбор не той сущности (ритуалы вызова), как «инструмента воздействия». Например, если для забивания гвоздя вы пригласили не плотника дядю Васю, а «хронического интеллигента» Петю, который и молотка в руках держать не умеет.
   3. Нарушение порядка действий. Об этом говорилось немного выше в примере с носками.
   4. Упущение по каким-либо причинам (чаще по незнанию или недомыслию) одной или нескольких стадий ритуала (воздействие не на всех необходимых уровнях Творения). В качестве аналогии можно привести пример с соединением подвижных частей механизма болтом без специальных контрящих приспособлений (контргайки, шплинты и т.п.). Что приведёт либо к тому, что механизм просто не будет работать, либо к быстрому выходу механизма из строя и, возможно, ещё к куче нежелательных последствий.
   5. Отсутствие специальных знаний и навыков. Опять же в случае с забиваемым гвоздём, велик шанс попасть молотком не по гвоздю, а по пальцам (так называемый в магии «откат») или повредить соединяемые конструкции, или так криво сколотить конструкцию, что она либо просто не будет выполнять предназначенную функцию, либо будет выполнять её также «криво». Но это уже дело наживное.

Изначальную неготовность к проведению действа или выбор ритуала, не предназначенного для получения необходимого результата, рассматривать просто нет смысла.

0

48

НЕМНОГО О ПОРЧЕ

«У соседа корова сдохла. Мелочь, а приятно…» :))

Несколько слов о втором по популярности (после приворотов) магическом действе.
Если не вдаваться в подробности, то большинство негативных воздействий на человека, сделанных «искусственно» можно разделить на две группы: порчи и «сглазы». Принципиальное различие их только в том, что «сглаз» - действо неосознанное и построенное почти исключительно на таких эмоциях, как зависть и злоба. В отличие от него порча – это всегда осознанное целенаправленное воздействие с целью нанесения вреда. И если порча делается специалистом, то эмоции и личная заинтересованность здесь, как правило, отсутствуют, что значительно уменьшает вероятность последствий, часто называемых «откатом».

Итак, что же упрощённо можно понимать под словом «порча». Порча – это программа, «написанная и запущенная» на «тонких планах» Бытия и направленная на нанесение вреда кому-то лично или его окружению.

Можно ли самостоятельно определить, есть ли порча на человеке. Если вы не специалист в области магии, то вы можете сделать предположение о наличии на вас порчи, если в вашей жизни присутствуют больше двух-трёх перечисленных ниже признаков. Сразу оговорюсь, что список далеко не полон, но на некоторые пункты, помеченные символом (*) стоит обратить особое внимание.

Признаки порчи на человеке:
- если женщина не может забеременеть, а с медицинской точки зрения у нее и мужчины все в порядке;
- если без причин вы быстро худеете (сохнете) или полнеете (разносит);*
- если женщина встречается с мужчинами, но не может выйти замуж;*
- если врачи ставят разные диагнозы, но результатов лечения нет;*
- если вам не нравится смотреть на себя в зеркало;
- если один зрачок больше другого или зрачки бегают;*
- если в церкви вам становится плохо*
- если вы христианин, а нательный крестик теряется или постоянное желание его снять*
- если у вас длительный упадок сил, апатия, депрессивное состояние, систематически возникающие мысли о суициде;
- длительная "черная полоса" в жизни;
- во время отдыха или сна к вам часто приходит «нечисть»;
- вас не любят домашние животные.

Признаки порчи, которые вы можете обнаружить в доме:
- если возле двери, в доме или на подворье вы находите подозрительные предметы (земля, вода, кровь, песок, перья, иголки, мертвые животные или птицы);*
- в перинах или подушках находите пшеницу, кукурузу, связанные или слипшиеся перья, нитки, острые предметы;*
- одна или несколько фотографий проколоты иглой;
- чувство страха в семье, постоянные болезни и скандалы;*
- неизлечимый алкоголизм* (очень часто это результат приворота через кровь);
- разогретая на сковородке освященная соль трещит и темнеет;
- недогоревшая свеча, взятая из церкви в пятницу, коптит при обходе дома;
- собаки постоянно лают, а коты стремятся уйти из дома;
- к вам не любят ходить гости.

Теперь немного о некоторых разновидностях порч и их симптомах:

1. «Зеркальный кокон», «халат», «тотальная». Проявления: безразличие, апатия, ничего не интересует и не радует, утрата воли, интереса к жизни. В основе механизма - полное перенаправление собственных негативных эмоций и энергий жертвы на неё саму. Самостоятельно практически не снимается. Профилактика: учитесь освобождаться от таких чувств, как гнев, зависть, ревность, ненависть и т.п.

2. «Хакинг мозгов», «шапка Мономаха», частичное «зомбирование» и т.п. Проявления: ощущение давления на мысли, моральная тяжесть, ощущение «чужих» мыслей. Отдельные симптомы напоминают шизофрению. Симптомы, как правило, появляются после некоторого «взлёта», появления «светлых мыслей», связанных с какой-либо проблемой. Применяется при приворотах, отворотах, необходимости подтолкнуть жертву к принятию конкретного решения или отказаться от прежних планов, замыслов. Довольно часто делается из «благих» побуждений. «Правильно» сделанная – самостоятельно не снимается, т.к. вложенная «программа» блокирует все попытки в этом направлении.

3. «Энергетический пробой», «копьё» и их аналоги. Наиболее распространённый вид порч, т.к. лёгок в исполнении и если две предыдущие наводятся только специалистами, то эта часто наводится «кем попало», в том числе и неосознанно (сглаз). Проявляться могут различно, но всегда поражают конкретный орган или часть тела жертвы. Это могут быть и различные заболевания: как наружные (сыпи, бородавки, прыщи, язвы и т.п.), так и внутренних органов, и внезапно возникшая агрессивность домашних животных, и другие аналогичные проявления. Сделанные «по-случаю» достаточно легко снимаются самостоятельно с применением общедоступных ритуалов и заговоров. Сделанные специалистом могут просто так не сниматься, а «непрофессиональное» вмешательство может ещё и привести к обострению проблемы. Профилактика: различные заговоры, обереги, амулеты, освящённые иконы.

4. «Тридцать три несчастья», «Перчатки». В какой-то степени является разновидностью «шапки», но направлены на моторику тела. Проявляется во внезапно возникших нарушениях подвижности рук, ловкости пальцев. У жертвы всё начинает валиться из рук, она постоянно обжигается, ранится, ломает предметы, с трудом выполняет простейшие действия. Жертвами этой разновидности порчи часто становятся не те, на кого собственно наводилась порча, а окружающие их люди. Полностью и правильно снимается только специалистом.

5. «Туфельки», «сапоги». Жертва не может пойти туда, куда его тянут его желания и помыслы. Часто применяется женами, желающими удержать мужей около своей юбки или матерями детей-«непосед». Побочные эффекты: различные заболевания ног, нервные и психические расстройства иногда приводящие в «дурку».

6. Порчи с использованием различных предметов. Проявления самые разнообразные и зависят от задачи (программы), вложенной в предмет. Сюда относятся и различные наговоры на иглы и другие острые или колюще-режущие предметы, «узелковая порча», перья (венки из перьев, внезапно появившиеся в подушках), использование «подарков» и многие другие. Сюда же можно отнести порчи, накладываемые при помощи «вольтов» (специальных кукол) и порчи накладываемые при помощи фотографий жертвы (пожалуй, самые популярные и доступные сегодня). Основных сложностей здесь две: первая – найти предмет, в который вложена разрушительная программа, вторая – правильно избавиться от этого предмета. Обнаружить такой предмет можно либо используя логику, вспомнив когда это всё началось и что этому предшествовало, либо при помощи специалиста. Уничтожение предмета лучше всего поручить специалисту. Неправильное уничтожение носителя очень часто не отменяет действия программы, т.к. порча, в первую очередь, «существует» на «тонких», энергоинформационных планах Бытия. Если вы обнаружили подобный предмет в своём доме – очень желательно не трогать его «голыми руками», т.к. рискуете получить непосредственно на себя ещё целый букет последствий.

7. В отдельный «букет» можно вынести различные порчи и проклятия, передаваемые по роду. И не столько из-за техники их наведения, сколько из-за наступающих последствий. Здесь критерием наличия порчи или проклятия может служить повторяемость негативных событий, происходивших не только с вами, но и с вашими родственниками и предками.

Это только малая толика из большой кучи различных видов порч и других аналогичных негативных воздействий.

Отдельно о «греховности» таких действий. Конечно, если вы рьяный христианин, то с магией вам, вроде бы, просто не по дороге. Однако, даже в этом случае, вы можете вспомнить, что согласно Святому писанию всё, что делается в этом мире – происходит по Воле Божьей. И все церковные ритуалы по сути своей и механизмам действия являются ничем иным, как именно магическими действиями, право на проведение которых усиленно пытается узурпировать церковь. Так что вы уже по уши «замазаны» магией. Да и сам Христос не гнушался подобных действий. Вспомните хотя бы случай с засохшей смоковницей. Или церковные ритуалы, связанные с анафемой – чистой воды разновидностью порчи. Остальные подобной проблемой могут не «заморачиваться». А в большинство других  религий порчи вообще входят, как неотъемлемая часть. Последнее, более-менее широко известное на сегодняшний день действо – проклятие иудейскими раввинами-каббалистами Ариеля Шарона, сработавшее в течение 60 дней. Кстати, не ждите какого-нибудь исключительного и немедленного чуда. Порча, как и любое другое магическое действо может требовать времени, для её реализации в мире. И иногда – довольно продолжительного. И правильно организованная порча будет выглядеть именно как «естественное» течение событий.

Оставим вопросы наведения порчи и немного поговорим о её снятие и защите от подобных воздействий. Здесь стоит обратить внимание на тот факт, что если у человека что-то заболело, он несётся рысью в поликлинику (если ещё в состоянии это сделать) и готов платить любые деньги, чтобы ему вернули утраченное, по его же недомыслию, здоровье. Или глотает витамины, пищевые добавки, вакцинируется в целях профилактики заболеваний. Однако, когда речь идёт о «неявных» негативных воздействиях, большинство людей, с покорностью ведомых на убой телков, будет сидеть и страдать, обвиняя кого угодно и что угодно, вместо того, чтобы принимать меры. Конечно, маг – это ещё не Бог, и не все разновидности негатива можно (да и нужно) снять, так же, как и не все болезни лечатся врачами. Однако подавляющее число внешних негативных воздействий, в том числе и порч, могут быть убраны. При одном непременном условии: если сам человек готов меняться. Впрочем, такое же условие существует и при обращении к врачу. Есть такой тип пациентов, которым в силу некоторых особенностей нравится болеть. Игра у них такая: бегают по врачам, целителям, магам и сами «торчат» от своей «неизлечимости», как удав от пачки дуста. По одной простой причине – ничего менять в себе не желают.

0

49

Слова Ванталы

Немного истории:

"Слова Ванталы " - канонический текст старой китайской философской школы "Дао Цзи Бай" ("Путь к Высшей Ясности"). С этим текстом связано много неясностей. Прежде всего, неизвестно, существует ли где-либо оригинал текста, написанного на китайском, хотя перевод практически во всем тексте настолько буквален, что сейчас ведется работа по реконструкции оригинального текста. Неясно, почему в переводе нарицательное имя Одинокого Духа (Дань Шень) заменено санскритским синонимом Вантала. Можно предположить, что переводчик был последователем индийской ветви Дао Цзи Бай, и хотел это подчеркнуть, или же считал недопустимым смешение с прозвищем легендарного основателя Дао Цзи Бай - Дань Шень. Это тем более странно, что перевод сделан настолько буквально, что под русским текстом легко прослеживается характерная китайская фразеология, а в отдельных местах легко узнаются традиционные парные изречения.

Текст сам по себе является чем-то вроде сборника даосийских афоризмов, хотя построение отдаленно напоминает индийскую "Дхаммападу".

Прежде всего следует отметить, что текст состоит из двух самостоятельных частей - собственно "Слова Ванталы", в переводе не имеющие собственного названия, и "Раздумья Ванталы", написанные, по преданию, Дань Шенем спустя 50 лет после первой части.

Афоризмы первой части сгруппированы по главам, причем в глаза бросается то, что многие из них повторяются в разных главах по два и более раз. Считая, что Дань Шень знал, что делал, дублируя афоризмы, наиболее вероятно, что он хотел, чтобы каждая отдельная глава содержала все, имеющее к ней отношение, и могла фигурировать в качестве самостоятельного текста.

Даже неискушенному читателю заметно, что глава "О страхе" несколько выделяется из общего настроения и общей идеологии текста, а знакомые с учением Дао Цзи Бай заметят, что последователи Дао Цзи Бай и не нуждаются в такого рода изречениях. Предание говорит, что эта глава была написана специально для любимого ученика Дань Шеня, который не мог освободиться от страха перед своими возможностями.

Афоризмы второй части выглядят более зрелыми, изящными, менее дидактичными. Дань Шень не старался специально сделать эту часть текста доступной для неподготовленных учеников, так как его последователи к этому времени уже сами стали учителями. Показательно и название - "Раздумья Ванталы", показывающее, что этот текст, в отличие от первой части, не направлен вовне, хотя и доступен извне, будучи написан. Дань Шень уже не заботится о понятности, он играет понятиями для себя, и для тех, кто сможет эту игру оценить.

По канонам, "Слова Ванталы" должны быть написаны по одному афоризму на отдельном листке. Это необходимо потому, что сопоставление каждого изречения с его окружением хотя и является необходимым для наиболее полного понимания, но является отдельной ступенью восприятия текста, к которой следует подходить только после завершения анализа (сознательного, подсознательного или медитативного) каждого изречения в отдельности.

Каждое изречение несет минимум три смысловых уровня, первый - буквальный, который, однако с разной степенью авторитарности заставляет вдумываться в причины высказывания, требуя внутреннего осознания участвующих понятий и приближая ко второму смысловому уровню. Так, например, строка "Истина не нужна тебе" вызывает естественную реакцию "Может нужна, может нет, а тебе-то откуда знать?", но если задуматься хотя бы на секунду, возникает Пилатовский вопрос "Что есть истина?" и потребность в анализе концепции нужности (которой, кстати, очень много уделяется внимания в учении Дао Цзи Бай). Таким образом читатель приходит к восприятию второго смыслового уровня, подменяя слова соответствующими концепциями и связями между ними. Этих "вторых смыслов" может быть больше одного, даже в очевидных, казалось бы, случаях. Разбор "вторых уровней" чрезвычайно занимателен, и дает хорошее понятие об учении Дао Цзи Бай даже для неподготовленного читателя. Третий же смысл состоит в выводах из второго и в  большинстве случаев третьи смыслы специально не анализируются в силу своей субъективности и относительности.

Появившись в нашей стране, "Слова Ванталы" стали предметом споров. Часто случалось слышать мнение, что этому тексту нельзя позволять распространяться свободно, в списках и распечатках, так как он может дурно подействовать на неподготовленное сознание. На это один из учителей Дао Цзи Бай спросил: "Не хотите ли вы сказать, что "Слова..." дурно повлияли на ваше неподготовленное сознание?" и, получив ответ, что, по мнению оппонента, его сознание уже достаточно зрело, сообщил, что к нему еще не приходил ни один человек, кто считал бы, что его разум не готов для восприятия "Слов Ванталы". Надо добавить, что Дао Цзи Бай - весьма неэкспансивная школа, не ставящая свой целью распространение учения. Так, например, преподавательство в ней считается не актом увеличения числа последователей, а ступенью развития, когда последователь Дао Цзи Бай считает, что для него пришло время учить, чего может и не произойти.

В завершение следует добавить, что "Слова Ванталы" не являются книгой для последовательного чтения, это скорее справочник (кое-кто так его и называет - "Справочник Ванталы"), он может быть предметом изучения или карманным советчиком.

Текст дан в том виде, в котором он распространялся по рукам в течение нескольких лет.

Вантала

Дела Ванталы
1. Ты не знаешь, чем обернется твое зло.
2. Мир слишком велик, чтобы повредить ему.
3. Ты не знаешь, что нужно Миру.
4. Твои ошибки не сокрушат Мир.
5. Возможно твои ошибки - это то, что нужно Миру.
6. Любые дела, и злые, и добрые - они лучше, чем Хаос.
7. Любые дела, и злые, и добрые найдут свое место в Мире.
8. Если дела твои нужны Миру, они будут нужны и тебе.
9. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.
10. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
11. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
12. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.
13. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
14. Если то, что ты делаешь трудно тебе - посмотри, нуждаешься ли ты в этом.
15. В следующий раз сделай или лучше, или по-другому.
16. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?
17. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
18. То, что ты делаешь, делай молча.
19. Не иди по течению, не иди против течения, иди поперек него, если хочешь достичь берега.
20. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя.
21. Если ты можешь исправить последствия своей ошибки - ты еще не ошибся.
22. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
23. Если время, место, помощники или способ действия выбраны плохо или не тобой, не удивляйся, если что-то не получится.
24. Никакое твое дело не стоит благодарности.

Путь Ванталы
25. Гармония - не цель, а средство, когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь ее.
26. Истина не нужна тебе.
27. Если смысл жизни и есть, он - вне ее и недоступен для живого.
28. Нет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.
29. Нет понятий "Правильно" и "Неправильно" - ты не знаешь, что есть что.
30. Вся определенность сосредоточена в прошлом.
31. Вантала всем свой, Вантале все чужие.
32. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.
33. Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда.
34. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
35. Нет плохого - есть то, что не нравится тебе.
36. Нет хорошего - есть то, что нравится тебе.
37. Если твой Путь зависит от других, дай и их Пути зависеть от тебя.
38. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя.
39. Ни в чем нет твоей вины.
40. Будь готов к тому, что не найдешь того, что ищешь.
41. Что же объединяет происходящее вокруг тебя?
42. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.
43. Неодолимые преграды встречаются только вне дороги.
44. Дорога не может проходить только по ровным местам.
45. Если ты видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?
46. Если ты не видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда?
47. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
48. Иной раз поиски правильного решения обходятся дороже ошибки.
49. Посетив кого-либо, не забывай вернуться.
50. Подъем труднее спуска.
51. Иди за тем, с кем тебе по пути.
52. Предвидя крутой поворот, легко сократить путь при помощи поворота менее значительного.
53. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Не может ли и он сделать того же?
54. Не бойся за себя. Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.
55. То, что случается, случается вовремя.
56. Никто не может вести давно идущего своим путем.
57. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.
58. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Но и через много лет там дует ветер.

Судьба Ванталы
59. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.
60. Вся определенность сосредоточена в прошлом.
61. Если ты спросишь: "Пойду ли я туда-то?" с намерением поступить наоборот, кто ответит тебе?
62. Узнавая от других о себе, ты даешь им власть над собой.
63. Кое-что может случиться, только если ты будешь знать о нем обратное.
64. Камню, летящему в пропасть, есть много причин не достичь дна.
65. Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды.
66. Отдавая - делай это легко.
67. Теряя - делай это легко.
68. Прощаясь - делай это легко.
69. Отдавая, теряя, прощаясь - не печалься о будущем, а благодари прошлое.
70. Страдай, если необходимо, но не оправдывай своих страданий этой необходимостью.
71. Не бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.
72. Притворись перед собой, что тебе легко - тебе станет легче.
73. Не жалей о том, что радости было мало - этим ты превратишь радость в печаль.
74. Узнавая, ты узнаешь не все.
75. Оценивая нечто необычное, вспомни все привычное, связанное с ним.
76. Не бойся за себя. Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.
77. То, что случается, случается вовремя.
78. Тебе не удастся пропустить настоящий Звездный Час.
79. У двух виноградин вкус такой же, как и у одной. Какая разница, сколько их будет, если все они превратятся лишь в воспоминание?
80. Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе.
81. Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?
82. Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло.
83. Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.

Бой Ванталы
84. Слабого бьют, как получится, сильного - только насмерть.
85. От ударившего случайно - увернись.
86. Ударившего исподтишка убей.
87. Если тебя не спросили, хочешь ли ты биться - ты сам выбираешь правила.
88. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
89. Прости обидчика, если хочешь.
90. Если большая рыба проглотила маленький крючок, не подвергается ли рыбак большей опасности?
91. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.
92. Не пугай слабого - паника неуправляема.
93. Не пугай равного - это ненадежно.
94. Не пугай сильного - вдруг это удастся тебе?
95. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.
96. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.
97. Не обнажай меч без нужды, как не достаешь лопату, когда не нужно копать.
98. И уверенность противника, и неуверенность его играет на тебя.

Мир и Вантала
99. Миру нужно не твое благо, но твое участие.
100. Воля Ванталы - часть воли Мира.
101. Помогая, ты не можешь подчиняться во всем.
102. Подчинясь во всем, ты не можешь помогать.
103. Ни в чем нет твоей вины.
104. Ты не знаешь, что нужно Миру.
105. Ты можешь помочь Миру, мешая ему. Не может ли и он сделать того же?
106. Не бойся за себя. Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря

Воля Ванталы. Сила Ванталы. Душа Ванталы
107. Воля Ванталы - часть воли Мира.
108. Кто скажет о ветре, что он дует не в ту сторону?
109. От ветра можно спрятаться, ему можно преградить путь в одном месте, но нельзя повредить ветру.
110. Если ветер повалил жилище, то не виноваты ли непрочные стены?
111. Не уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.
112. Не уподобляйся мыши, отважно перебегающей через оживленную дорогу.
113. Есть своя радость у "вкусить" и у "насытиться". Не смешивай их.
114. Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно?
115. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
116. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
117. Можно желать, чтобы ветер исчез, но нельзя желать, чтобы ветер исчез навсегда.
118. Сколько ни копай землю, ее не станет меньше.
119. Дно моря можно видеть только на мелководье.
120. Нельзя долго находиться в море, не боясь захлебнуться.
121. Ударив по воде сильно, можно только ушибиться самому.
122. Не пытайся смотреть на все бесстрастно.

О страхе
123. Не уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом.
124. Желание сломить волю другого - желание слабого, не опасного для тебя.
125. Не бойся сказать больше, чем нужно, ты ли знаешь, сколько нужно сказать?
126. Не бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.
127. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.
128. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.
129. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
130. Не бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место!
131. Туман всегда начинается не ближе, чем в шаге от тебя.
132. Ни в чем нет твоей вины.
133. Не бойся за себя. Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.
134. То, что произойдет, произойдет помимо твоей тревоги.
135. Камню, летящему в пропасть, есть много причин не достичь дна.
136. Не бойся терять - это приведет тебя к отказу от самого дорогого.
137. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
138. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.
139. Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.
140. Страшное пугает либо потому, что опасно, либо потому, что предназначено для этого.

Кодекс Ванталы
141. Над всякими правилами есть другие, незнакомые тебе.
142. Отдай, если хочешь, но отними, если пожалел об этом.
143. Излечи страждущего, если можно, но убей излеченного, если нужно.
144. Помоги просящему, если можешь, и накажи требующего, если хочешь.
145. Помешай в малом уверенному.
146. Колеблющегося толкни в любую сторону, если это - не та, он вернется.
147. Прежде чем взять свое, попроси, но если не получишь - отними.
148. Стучи в дверь, уходя.
149. Дал ли ты наказывающему тебя это право?
150. Подчинись, если хочешь.
151. Воздай не по заслугам, а по прихоти своей, в этом - высшая справедливость.
152. Когда сулят награду - это сделка, когда угрожают наказанием - это понуждение. Ты можешь пойти и на то, и на другое.
153. Не бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный?
154. Не бойся сказать больше, чем нужно, но не путай ненужное с недопустимым.
155. Не бойся нарушить обязательства, что нужно Вантале - нужно Миру.
156. Поддерживай то, что нравится тебе, и препятствуй тому, что не нравится тебе, ибо у тебя нет другого выбора.
157. Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя.
158. Никакое твое дело не стоит благодарности.
159. Нет понятий "Добро" и "Зло" - ты не знаешь, что есть что.
160. Нет понятий "Правильно" и "Неправильно" - ты не знаешь, что есть что.
161. Вантала всем свой, Вантале все чужие.
162. Вантала в ответе только за себя и только перед собой.
163. Ни в чем нет твоей вины.
164. Посетив кого-либо, не забывай вернуться.
165. Отдавая - делай это легко.
166. Теряя - делай это легко.
167. Прощаясь - делай это легко.
168. Не бойся показаться слабее, но не бойся и обмануть ожидание твоей слабости после.
169. Не бойся за себя Ты слишком дорог Миру, чтобы пропасть зря.
170. Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Но и через много лет там дует ветер.

Раздумья Ванталы
171. Если хочешь заплатить долги - начни с долгов самому себе.
172. Пища привлекает и мух и пауков.
173. Твой дом далеко.
174. Если ты ловишь рыбу сетью, не говори, что она попадает туда сама.
175. Ты желаешь летать; горе тебе, если тебе понадобится эта способность.
176. Смерть твоя так же близка, как и тогда, когда ты родился.
177. Легко увидеть свет, имея глаза.
178. У свиньи есть цель жизни, но ее все равно съедят.
179. Хочет ли рыба иметь ноги?
180. Вдыхая, ты берешь. Отдаешь ли ты выдыхая?
181. Если разжечь потухший костер, тот же самый будет гореть огонь? другой ли?
182. Разве ты смотришь на небо потому, что не видел его раньше?
183. В купленной тобой книге твоя - только бумага.
184. Мечом безопаснее косить траву.
185. Трава растет, не спрашивая землю.
186. Самые ценные следы - следы на глубоком снегу.
187. Живущему в колодце неясно, куда девается вода из него.
188. Пустая раковина будет вскрыта точно так же, как и раковина с жемчужиной.
189. Не та ветка коралла останется нетронутой, что всех некрасивее, но та, что всех глубже растет.
190. По мере приближения огонь светит, греет и обжигает.
191. Меч убивает только того, к кому повернут.
192. Число волос на голове не изменится, если ты их острижешь.
193. Бессмертный может считать себя таковым лишь потому, что еще не умер. Hе то же может сказать о себе всякий смертный?
194. Кто знает, сколько причин находит примятая ногами трава своим несчастьям?
195. Пусть грязный знает, что он грязен.
196. Хищник не сражается - он обедает.
197. Проклятия и восхваления ничего не несут тому, кто их достоин.
198. На что бы тебе могла пригодиться жизнь?
199. Что есть у тебя, чего бы ты ни мог лишиться?
200. Жить в пустыне можно только у источника, но жить можно не только в пустыне у источника.
201. Глаза хищника смотрят вперед, глаза добычи - по сторонам.
202. Кусок ткани можно завернуть в другой кусок, меньшего размера.
203. Урожай для сеятеля или сеятель для урожая?
204. Камень, упавший в поток, коснулся дна в одном месте, а круги идут в другом.
205. Если туча есть, для кого-то она обязательно закрывает солнце.
206. В барабане не зря отведено место для того, что заключено в нем, иначе он не звучал бы так.
207. В крепостной стене не может быть окна; только ворота.
208. Земля терпит пахаря.
209. Посреди моста незачем думать, куда идти дальше.
210. Лоза дает плоды не затем, чтобы их употребляли в пищу; виноградарь возделывает лозу не затем, чтобы она давала семена.
211. Река подмывает свои берега; не видно, чтобы это вредило ей.
212. Пыль и вода по отдельности подвластны ветру; грязь, созданная из пыли и воды, ему не подвластна.
213. Гора не кажется неприступной, если смотреть с ее вершины.
214. Ты сделал что-то. Ну и что?
215. Если некто хочет взять у тебя, не прося - пусть попробует отнять. Если сможет - значит, он достоин того.
216. Что можешь сделать - сделай сейчас; кто знает, сможешь ли ты это сделать потом?
217. В сердце нет костей.
218. Если в лодку впрячь коня, она пойдет и по суше, но что с ней станет в конце пути?
219. Меч, даже уроненный со скалы, может убить, прежде чем коснется земли.
220. Фокусник, пляшущий на канате, имеет больше свободы в движениях, чем иной, ходящий по земле.
221. Монета, упавшая на дно реки может показаться рыбам подарком с неба. Что они будут делать с этим подарком?
222. Принимает ли свинья свою смерть как наказание?
223. Теплый климат спасает от холода ничуть не хуже теплого дома.
224. Если увидишь нечто, к чему стоит приложить руку, поступи не так, как подсказывает разум, но как велит настроение.
225. На каждом корабле есть свой якорь, не дающий ему плыть. Зло ли это?
226. Никто не скажет тебе куда идет, но лишь куда надеется прийти.
227. Мир не делит плоды на съедобные и ядовитые.
228. Перо, служащее для полета, не может летать без того, кому служит.
229. Ищущему горошину в мешке зерна трудно убедится в ее отсутствии.
230. Глаз на темени не спасет от дождя.
231. Неважно, прошел ли кто-то здесь раньше.
232. Возможно, ты ешь черствый хлеб, думая, что вкушаешь изысканное блюдо.
233. Возможно, ты вкушаешь изысканное блюдо, думая, что ешь черствый хлеб.
234. Всякий может ударить слабого, но только слабый хочет ударить слабого.
235. Сам ли ты выковал свой меч?
236. Никогда рыбе не погреться у костра.
237. Если череп смеется - значит, у него есть на то причины.
238. Каждый несет в чреве свои экскременты. Куда?
239. Соловей питается червями.

0

50

О воплощениях нелюдей
или «по волнам моей памяти».

(и не только моей)

А точнее – по следам старых киевских разговоров, собственных исследований некоторых нелюдей, проведённых за последнее время, или почему некоторые «не хотят вспоминать».

Не бум трогать людёв, речь пойдёт о нелюдях. Итак, нелюдь – существо, когда-то жившее не в людской тушке (хвала Творцу, это не форум «Инфополя» и Ру этого читать не будет J, а то опять визгов было бы килограмм. «Тушка» ему видите ли не нравится). Не важно в каком мире это происходило, рассмотрим – как это могло начинать и заканчивать своё «существование».

Ежели цикл образует последовательность: рождение – жизнь – смерть, то все циклы «смотреть» достаточно не сложно. Гораздо хуже, когда цикл представляет собой: «?» – жизнь – «?». Т.е. говорить будем о довольно специфической разновидности нелюдей. Пойдём с конца, по дороге цепляя начало.

1. Отсутствие факта «смерти». Например, данный вид (род) обладает «физическим бессмертием». Угробить такое существо невозможно, отсюда, думается, говорить о дальнейшем «перевоплощении» несколько сложновато. Речь, скорее, может идти о подселении, либо добровольном, либо насильственном.

С добровольным – проще. Сам зашёл – сам и вышел. Ограничений нет, вспоминать можно. Это различного вида «странники».

С «насильственным» гораздо сложнее. Такое подселение, как правило, окружено кучей специально выставленных «блоков», продраться через которые существу самостоятельно крайне затруднительно. Воспоминания о таких воплощениях крайне скудны и обрывочны. Это, видимо, различные «изгнанные», «сосланные», в том числе и добровольно «сбежавшие». Иногда такие сущности вынуждены по тем или иным причинам «скрываться от своих соплеменников». В качестве основных блоков чаще всего выступают различные условия, выполнение которых позволяет «вернуться» к прежнему виду существования. Сверху такие блоки могут быть прикрыты различными видами страхов. Снять страх не добравшись до блока-цели, за который он зацеплен, практически не возможно.

2. «Жизнь» таких существ при «вспоминаниях» достаточно плохо поддаётся описанию. Описание происходит довольно общими понятиями типа: «работал», «создавал», «контролировал» и т.п. Более подробное описание получить практически невозможно по причине отсутствия терминов в людском языке, связанных с чрезмерно большой многоплановостью отдельных действий.  Ещё сложнее описать «буйство» процессов или, например, красок энергетических и информационных структур, которое происходит при таком действе. Причину «ухода» с такого уровня существования также удаётся описать только в общих чертах из-за тех же ограничений. Но и этого зачастую оказывается достаточно, чтобы освободиться от некоторого количества страхов-блоков и придать существованию такой сущности в человеческом тельце совсем другой смысл.

3. Отсутствие факта «рождения». Любые попытки пройти момент «появления на свет» в такой форме существования наталкиваются на непреодолимый блок типа: «мы существовали всегда», связанный с «тайной» творения самого Творения. Пройти такой барьер могут только сущности, осознанно существовавшие до этого на более «высоком» уровне иерархии Творения и «спустившиеся» по каким-либо причинам на уровень существования таких же «нерождённых».

При всём сказанном, воспоминания о предыдущих воплощениях в физических телах, человеческих или других подобных, восстанавливаются достаточно легко, являются подробными и красочными. Так же легко снимаются блоки, полученные в подобных воплощениях, при условии, что они не являются следствием своеобразного «повтора ситуации», связанной с более высоким «уровнем» существования.

Таким образом, воспоминания некоторых нелюдей ограничены уровнем их первоначального «появления» в этом Творении и являются конечным пунктом «прогулок по траку».

0

51

Shiara, знаешь ли о способах Хождения по чужим снам?
У меня получается забредать в сны тех, к кому хочу прийти. Но это не всегда удается. Да и помнить по пробуждении тоже проблематично. Подскажешь, как можно  отладить практику Приходов в сны?

0

52

Джандар написал(а):

любая магия опасна, если обобщать

ПрисоединяюДжандар
Абсоютно Согласен с ТобоЙ!!! Хочу лишь еще добавить.. Любая из практик какой либо магии Опасна, если уметь ей владеть на высоком уровне... Главное что бы эта "Магия"(говоря обобщенна) была в душе, что не будет подвергать той самой опасности о которой мы изначально говорим, кого либо.. не так ли?!

0

53

Аксэовин ОООУ!!  В СНЫ.. Расскажи.. если можешь.. а еще вопрс!! КАК МОЖНО УХОДИТЬ В АСТРАЛ, Что бы потом на утро усталости небыло, душевной и такого ощущения что Матем.анализ всю ночь решал, вместо "прогулок" по миру..?!

0

54

Да! Про сны... расскажите, пожалуйста! Вот войти-это не вопрос!!! А как потом оттуда выйти?  И зависит ли твой выход от силы личности того эльфа, к которому ты зашёл? Ты заходишь, можно сказать, по хорошему, с подарком... А он тебя так с ленцой,  как кот мышку прижмет лапой, и не отпускает!  И ты засыпешь в том сне. И уже непонятно-кто к кому пришёл?  :flirt:

0

55

А мне, например, снился сон, будто бы я чехлю свою жену, а сзади стоят несколько эльфиек, ну там Кеота, Акся и т.д. с магическими посохами, помогают мне своими заклинаниями и хором подбадривают: "Давай!! Урсулко, давай! Долби эту б...!" :hobo:

0

56

:tomato:  Эх, ну ты как всегда!   Нет, что б что доброе сказать!   Всёж - магия, она шутовства не любит! :yep:

0

57

Lindele написал(а):

Всёж - магия, она шутовства не любит

Cогласен, Лин. Мне временами снятся сны, которые сбываются.

0

58

Джандар написал(а):

Cогласен, Лин. Мне временами снятся сны, которые сбываются.

:D Не, это было бы слишком жоско, даже для меня... :blush:

0

59

Урсула Грок Галум
Твоя орочья психика не выдержала б такого?)

0

60

Точно)
Психика у орков очень ранимая:)

0


Вы здесь » Тропа Эльфов » Гильдия Магов » Практическая магия.