Сильмари́ллы (англ. Silmarils, кв. Silmarilli) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина драгоценные камни, сотворённые Феанором и запечатлевшие свет Двух Древ:

Формой они походили на три больших драгоценных камня. Но пока не придет срок возвращения Феанора, того, кто погиб еще до сотворения солнца, а сейчас ожидает в залах Мандоса и не приходит больше к своим родичам; пока не исчезнет Солнце и не разрушится Луна — до тех пор не станет известно, из чего были созданы Сильмариллы. Они напоминали кристаллы алмаза, но были твёрже адаманта, и в Арде не было силы, которая могла бы испортить или уничтожить их. И эти кристаллы, подобные телу детей Илуватара, служили лишь оболочкой внутреннего огня. Тот огонь — внутри их и в каждой их частице, и он — их жизнь. Феанор создал его из смешанного света Дерев Валинора. И этот свет еще живет в Сильмариллах, хотя сами деревья давно засохли и не сияют больше. Поэтому во мраке самой глубокой сокровищницы Сильмариллы горят собственным огнём. Как живые существа, эти камни радовались свету и поглощали его, и отдавали — более красивых оттенков, чем прежде.
История создания и похищения Сильмариллов

После создания Сильмариллов Варда освятила их, так что потом ни один смертный человек и ничья нечистая рука не могла коснуться их — потому что тогда огонь опалил и иссушил бы их. А Мандос предсказал, что в этих камнях заключены судьбы Арды.

Феанор очень любил созданные им Сильмариллы, надевал их на праздники, в другое же время хранил у себя. Мелькор также восхищался Сильмариллами и хотел их заполучить, поэтому распускал различные слухи, вносившие раздор между Нолдор, а также настраивающие их, а особенно Феанора, против Валар.

После гибели Древ Валар просили Феанора отдать Сильмариллы, так как камни могли помочь восстановить деревья, но получили отказ. В этот момент приехал гонец и известил о похищении Мелькором Камней и убийстве Финвэ — отца Феанора. Феанор с сыновьями дал клятву о том, что они будут преследовать любого, кто завладеет Сильмариллами, если это не будут потомки Феанора. Они поклялись именем Илуватара, и призвали на себя Вечную Тьму, если не выполнят клятву. Феанор, его сыновья, а также его брат Финголфин со многими сторонниками отправились в погоню за Мелькором в Средиземье.
Сильмариллы в Средиземье

Клятва Феанора привела к огромным бедам для эльфов, первой из которых стала резня между эльфами под предводительством Феанора и морскими эльфами (тэлери), учинённая Феанором, чтобы заполучить корабли для переправы в Средиземье.

В то же время Мелькор вернулся в Средиземье и восстановил свои силы. Сильмариллы он высоко ценил и вправил их в свою корону, которую никогда не снимал.

Через многие годы по случайному стечению обстоятельств король Дориата Тингол потребовал у Берена принести ему Сильмарилл как условие для брака с его дочерью Лютиэн. В конце концов возлюбленные смогли похитить один из Сильмариллов из железной короны Моргота. Но огромный волк Кархарот, слуга Моргота, проглотил драгоценный камень, откусив руку Берена. Сильмарилл так жёг его внутренности, что волк в агонии прибежал в Дориат и уничтожал всё на своем пути. Тогда Тингол (который, поражённый подвигами Берена, уже согласился на его брак с Лютиэн), Берен и Маблунг отправились на охоту на Кархарота. В итоге они убили зверя и заполучили камень, но ценой жизни Берена, который лишь по заступничеству своей жены Лютиэн и особому благоволению Валар был воскрешён из мёртвых — единственным из всех смертных Средиземья.

Позже Тингол приказал вправить Сильмарилл в ожерелье Наугламир, что невольно послужило причиной его смерти — гномы, которым он поручил эту работу, из желания завладеть чудесным сокровищем спровоцировали короля на гнев и убили его. После того, как Берен совершил отмщение за короля Тингола, ожерелье с Камнем хранилось у него и Лютиэн до самой их смерти, а после было передано их сыну — Диору.
Судьба Сильмариллов после Войны Гнева

При помощи Сильмарилла потомок Туора, Эарендил Мореход, смог преодолеть преграду Зачарованных Морей и попасть в Валинор, чтобы просить Валар о помощи в борьбе с Мелькором. Он так и остался у Эарендила — осенённый его первозданным светом, тот охранял Стены Мира от Моргота:

Теперь корабль стал удивительно прекрасным, и Эарендил сел у руля, а Сильмарилл был закреплён у него на лбу. Далёкие путешествия совершил Эарендил на этом корабле, даже в беззвёздную пустоту. Но чаще его видели утром или вечером, блистающего в лучах заката, когда он возвращался в Валинор из странствий за границами мира.

После пленения Валар Мелькора два оставшихся Сильмарилла были переданы на хранение Эонвэ, глашатаю Манвэ. Однако два последних оставшихся в живых сына Феанора — Маэдрос и Маглор явились к нему и потребовали отдать им Камни. Эонвэ же ответил им, что, совершив во исполнение клятвы множество злодеяний, они потеряли своё право на Сильмариллы, и отказал им, приказав возвращаться в Валинор и ждать решения Валар. Тогда сыновья Феанора выкрали Сильмариллы, но, потеряв право на них, они не смогли стерпеть огня Камней, и Маэдрос бросился вместе с доставшимся ему Сильмариллом в пропасть, а Маглор выбросил свой в море.

Зеркало Галадриэль

Зеркало Владычицы Галадриэль — магическая чаша, находившаяся в Лориэне и показывавшая видения из прошлого, настоящего или будущего. «По моему слову Зеркало может открыть многое. Одним оно покажет их затаённые желания, другим — совершенно неожиданные вещи. Если предоставить Зеркалу свободу, даже я не буду знать, что оно покажет», — сказала Владычица Галадриэль, обращаясь к хоббитам из Братства Кольца, предлагая им заглянуть в будущее. Но видения не всегда происходят на самом деле: если смотрящий обладает непреклонной волей, они могут вовсе не произойти.

Зеркало Галадриэль находилось в саду, на южном склоне Карас Галадон. Там на невысоком каменном постаменте стояла большая чаша, а рядом — серебряный кувшин. Само зеркало представляло собой эту чашу, наполненную водой. Именно в это зеркало посмотрел Сэм и увидел, что произошло с Широм, пока хоббиты из Братства Кольца отсутствовали дома.

Кольца власти, кольца силы (Rings of Power)
Известно, что в Эрегионе отковано множество эльфийских колец, "волшебных" колец. Были меньшие кольца, проба мастерства кузнецов-эльфов, даже они, однако, были, по мнению Гэндальфа, опасны для смертных. Великие же кольца назывались "кольцами власти".

Кольца власти делились на группы - три, семь, девять и одно. Три, семь и девять были созданы эльфийскими кузнецами Мирдайн в Эрегионе, а одно отковал Саурон. Известно также, что три отковал Келебримбор, самый искусный из Мирдайн, в одиночку.

Эльфы Эрегиона начали ковать кольца власти примерно в 1500 г. второй эпохи, пользуясь знаниями, которыми поделился с ними Саурон (он "направлял их труды и знал обо всём, что они делают: он хотел наложить на них путы и видеть каждый их шаг"). После того, как эльфы начали ковать кольца, Саурон покинул Эрегион. Примерно в 1590 г. были откованы (последними) три кольца. Примерно в 1600 г. Саурон на Ородруине выковал одно кольцо, которое должно было повелевать остальными. В тот же момент, когда Саурон надел одно кольцо на палец, эльфы почувствовали это, поняли замыслы Саурона и сняли свои кольца. Они хотели тогда уничтожить все кольца власти, но у них не было достаточных для этого сил (по другой версии они пытались уничтожить все кольца власти, кроме трёх).

Саурон пошёл войной на эльфов, требуя, чтобы они отдали ему кольца, потому что без его помощи они никогда не были бы откованы. Он заполучил тогда семь и девять, а три эльфам удалось скрыть.

Девять колец названы в числе "малых" работ Мирдайн, семь были, по-видимому, сильнее, а самой большой силой (кроме одного) обладали три кольца. В каждое из этих колец (кроме одного) был вставлен свой драгоценный камень.

Главная сила, которую давали все кольца, была в предотвращении и замедлении увядания. Кроме того, они усиливали естественные способности владельца. Кроме того, часть из них делали носителя невидимым и делали для него видимым предметы из невидимого мира (эта способность идёт прямо от Саурона). По словам Гэндальфа, "смертный, который хранит одно из великих колец, не умирает, но и не растёт и не наливается жизнью, он всего лишь влачит существование до тех пор, пока каждая минута не становится ему в тягость. А если он часто надевает кольцо, чтобы стать невидимым, то он 'увядает': становится невидимым насовсем и блуждает в сумраке пред взором тёмной силы, что правит кольцами. Да, раньше или позже, - позже, если он силён или начинает с благих намерений, хотя и сила и намерения иссякнут - раньше или позже тёмная сила пожрёт его." Три кольца, сделанные Келебримбором, отличались от прочих по назначению и возможностям (так, они не давали невидимости) - они были "незапятнаны" и рука Саурона никогда не касалась их. Тем не менее они всё равно были в какой-то мере сделаны по его указаниям и подпадали под власть одного кольца. Сказано также, что сила трёх была в том, чтобы сохранять старое, а не рождать новое.

Одно кольцо, "правящее кольцо", которое сотворил Саурон, содержало в себе силы всех других, управляло ими, так что носитель одного мог читать и направлять мысли всех тех, кто пользовался подчинёнными кольцами, мог управлять всем тем, что они делали и мог в конце концов полностью поработить их. Сила всех колец была связана с одним и существовала лишь до тех пор, пока существовало одно. Сила эльфийских колец была очень велика и кольцо, которое должно было повелевать ими всеми, должно было заключать в себе непревзойдённую мощь. Единое кольцо внушало тому, кто его носил, сильную страсть, так что никто (включая, скорее всего, и самого Саурона) не мог бы причинить кольцу вред, выбросить его или забыть о нём.

Саурон вложил в кольцо значительную часть своей воли и силы. Когда он сам носил его, его сила увеличивалась, если же он не носил его, сила продолжала существовать и находилась в связи с ним - он не терял могущества, до тех пор, пока кто-то другой не захватывал кольцо. В этой ситуации владелец кольца мог (если он был от природы достаточно силён) бросить вызов Саурону и обрести власть над всем, что тот узнал и сделал с момента создания кольца, свергнуть Саурона и занять его место. Кроме того, если кольцо уничтожалось, то сила его растворялась, и сам Саурон терял силу, превращаясь в тень, одну лишь память о злобе.

Говорили, что огонь драконов может расплавить кольца власти, но одно кольцо не мог бы расплавить никакой дракон. Уничтожить кольцо можно мог бы только кузнец, сравнявшийся с самим Сауроном. Расплавить кольцо мог только подземный огонь, в котором оно было сделано.

Когда эльфам стали известны планы Саурона, и они поняли, что не могут уничтожить кольца, Галадриэль посоветовала Келебримбору, что три эльфийских кольца следует спрятать, рассредоточить подальше от Эрегиона и никогда не использовать. Три кольца назывались Нарья (красное кольцо, кольцо огня, с рубином), Ненья (белое кольцо, кольцо воды, сделанное из митрила, с адамантом, алмазом) и Вилья (синее кольцо, кольцо воздуха, золотое с сапфиром). Сказано, что кольцо Вилья было самым могущественным из трёх, но Ненья названо главным из трёх.

Ненья Келебримбор отдал самой Галадриэли (у неё оно и оставалось до конца третьей эпохи - благодаря ему усилился Лориэн, но кольцо усилило и скрытую тоску по морю и возвращению на запад у Галадриэль), а Вилья и Нарья доверил Гил-Галаду в Линдоне. Гил-Галад отдал Нарья Кирдану (в это же время, или, по другим сведениям, перед Войной Последнего Союза). Впоследствии, после прибытия истари, Кирдан передал кольцо Нарья Гэндальфу, сказав, что это "кольцо огня и с его помощью ты сможешь воспламенять сердца в этом стынущем мире". Сказано также, что дух Гэндальфа был горяч и "кольцо Нарья усилило это". Нарья оставалось у Гэндальфа до конца третьей эпохи.

В 1697 г. второй эпохи Саурон захватил Эрегион, забрал себе девять колец, выпытал у Келебримбора, где хранятся семь, но три добыть не смог (и не смог узнать у Келебримбора, что с ними стало, но догадался, что они отданы на хранение эльфам). Затем, после изгнания Саурона из Эриадора, Гил-Галад передал кольцо Вилья Элронду, у которого оно и оставалось до конца третьей эпохи.

Кольца, которые попали к Саурону, он извратил (это был тем легче, что он принимал участие в их создании) так, что они стали прокляты и предавали тех, кто их носил. Он раздал кольца представителям разных народов Средиземья, надеясь так получить власть над всеми теми, кто желал тайной силы, превышающей способности его племени. Девять он дал людям и они стали назгул (Толкин не раз писал, что Саурон держал впоследствии девять колец у себя, но во "Властелине Колец" Гэндальф говорит, что "девять хранят назгул"). Семь колец Саурон раздал гномам, но они не переносили чужой власти, мысли их постичь было трудно, и нельзя было превратить их в тени. Гномы пользовались кольцами, только для того, чтобы добыть золото, и в их сердцах загоралась жадность и гнев. Кольца не влияли на продолжительность жизни гномов. Говорят, что в основе каждой из семи сокровищниц гномов лежало золотое кольцо, но сокровищницы были разграблены, а кольца проглотили драконы. Драконы истребили четыре кольца из семи, а три оставшихся Саурон сумел вернуть себе (и, по-видимому, хранил их у себя до конца третьей эпохи). Последнее из семи он отобрал у гнома Трайна в 2845 г. третьей эпохи (гномы верили, что это кольцо было отковано первым из семи и что эльфийские кузнецы передали его Дурину III сами).

С кольцами власти связаны "древние стихи":

Three Rings for the Elven-kings under the sky,

Seven for the Dwarf-lords in their halls of stone,

Nine for Mortal Men doomed to die,

One for the Dark Lord on his dark throne

In the Land of Mordor where the Shadows lie.

One Ring to rule them all. One Ring to find them,

One Ring to bring them all and in the darkness bind them

In the Land of Mordor where the Shadows lie.

(Подстрочный перевод:

Три кольца эльфийским королям под небесами,

Семь - повелителям гномов в каменных залах,

Девять - смертным людям, обречённым на смерть,

Одно - Тёмному Властелину на тёмном троне

В стране Мордор, где распростёрлись тени.

Одно кольцо - править ими всеми. Одно кольцо - отыскать их,

Одно кольцо - собрать их всех и во тьме сковать их

В стране Мордор, где распростёрлись тени.)

6-я и 7-я строки этих стихов были запечатлены на одном кольце Сауроном, когда он его ковал. Надпись была сделана на чёрном наречии, письменами Феанора, огненными светящимися буквами, она становилась видна только при нагревании - на жаркой ладони Саурона кольцо было, видимо, всегда нагрето. Вероятнее всего, остальные строки этого стихотворения были сочинены позже, когда стала известна судьба остальных колец.

Одно кольцо было золотым, оно, казалось, могло менять вес и размер - могло соскочить с пальца, на котором до этого сидело плотно. До конца второй эпохи его носил Саурон (согласно одному из писем Толкина Саурон был в Нуменоре с кольцом и унёс его оттуда, при низвержении Нуменора, в "Сильмариллионе" же сказано, что Саурон, вернувшись из Нуменора, "вновь принял" кольцо в Барад-Дуре). Затем кольцом недолго владел Исилдур, и, когда он был убит, кольцо оказалось в Андуине. Примерно в 2463 г. третьей эпохи его нашёл Дигол, которого тут же убил Смигол-Голлум, чтобы завладеть кольцом, у него оно оставалось до 2941 г., когда попало к Бильбо. Бильбо в 3001 г. передал кольцо Фродо. В 3017 г. кольцо упало в Ородруин и было уничтожено.

После этого менее чем за семьдесят лет все носители колец ушли на Запад.

«Три были даны эльфам: бессмертным, мудрейшим и самым беспристрастным из всех существ»
—Галадриэль

Три Кольца эльфов Эрегиона были выкованы Келебримбором в одиночку, и их никогда не касался Саурон. Они носили такие названия: Нарья, Кольцо Огня, которое первым носил Кирдан, а потом Гэндальф; Нэнья, Кольцо Твёрдости, которое носила Галадриэль; и Вилья, Кольцо Воздуха, которое носил сначала Гил-галад, а затем Элронд. Они оставались спрятанными, и местонахождение двух не было раскрыто до конца Третьей Эпохи, было раскрыто после того, как Одно Кольцо было уничтожено, а Тёмный Властелин Саурон был повержен (Галадриэль открыла Фродо, что она владеет одним из колец, в книге "Братство Кольца").

Тем не менее, можно утверждать, что на то, кто владеет тремя кольцами, намекали на Совете колец в книге "Братство Кольца", на котором Элронд сообщил, что ни он, ни Лориэн, ни Гавани не имели силы, чтобы противостоять могуществу Мордора. Но Галадриэль использовала Нэнью, чтобы защитить Лотлориэн от нападений, исходящих из Дол Гулдура, и защитить растительность от вымирания, и даже замедляла само время.

Нарья, также именуемое Кольцо Огня или Красное Кольцо, одно из Трёх Колец.

Согласно Неоконченным преданиям, в начале Войны эльфов с Сауроном, Келебримбор дал Нарью вместе с кольцом Вилья Гил-Галаду, Верховному Королю Нолдор. Гил-Галад доверил Нарью своему заместителю Кирдану, Владыке Серой Гавани, который управлял ей после смерти Гил-Галада. Согласно "Властелину Колец", Гил-Галад получил только Вилью, в то время как Цирдан получил Нарью с самого начала, как и Галадриэль, которая получила Ненью первоначально. Во время Третьей Эпохи Кирдан, распознав, что Гэндальф был одним из майар Валинора, дал ему кольцо, чтоб оно помогало ему в его трудах. Это описывается как обладание властью вдохновлять других противостоять тирании, преобладанию и упадку духа (иными словами, давать другим надежду), а также возможность противостоять истощению времени: "Великие труды и опасности ждут тебя. И, чтобы не показался тебе свой долг слишком тяжким - возьми это Кольцо - и оно поможет тебе. Оно было доверено мне лишь для того, чтобы сохранить тайну, и здесь, на западном побережье, оно праздно. Теперь же оно должно послужить более благородной цели: воспламенению мужества в сердцах" (Корабельный Плотник Кирдан Гэндальфу). Гэндальф надел Нарью в Серой Гавани. Оно описано как золотое кольцо, украшенное красным рубином.

Нэнья, также именуемое Кольцо Твёрдости и Кольцо Воды, это одно из Трёх Колец. Название происходит от квэнийского слова nén, которое означает вода.

Ненья описано как сделанное из митрила и украшенное "белым камнем", вероятно, бриллиантом (это нигде не утверждается недвусмысленно, хотя использование слова "адамант", старого синонима, вызывает мысли). Кольцом пользовалась Галадриэль в Лотлориэне и владела великолепием, которое не уступало великолепию звёзд; в то время, как Фродо Бэггинс мог видеть его благодаря достоинству Хранителя Кольца, Сэмиус Гэмжи говорит Галадриэль: он только "видел звезду сквозь её пальцы" (В многих редакциях написано "палец" — это звучит более магически, потому что наводит на мысль, что её палец как-то стал прозрачным, но в Измене Изенгарда, гл. 13, заметка 34, это упоминается в качестве ошибки.)

Могущество Нэньи состояло в предохранении, защите и, возможно, укрытии от зла, потому что "в нём - скрытая сила, которая отводит зло от страны". Тем не менее, тот факт, что морийские орки смогли попасть в Лориэн после того, как Братство Кольца вошло в лес, и сам Лориэн страдал от предыдущих атак орков Саурона, посланных из Дол Гулдура, наводит на мысль, что сила кольца не давала военного мастерства. В книге упоминалось, что, Лотлориэн, поскольку он был защищён Неньей, не мог пасть в том случае, если Саурон лично бы не явился, чтобы напасть на него. Галадриэль использовала эту силу, чтобы создать и поддерживать Лотлориэн, но кольцо также увеличивало в ней стремление к Морю и её желание вернуться в Бессмертные Земли.

После уничтожения Одного Кольца и поражения Саурона, его власть иссякла наряду с другими Кольцами Власти. Галадриэль принесла Ненью на корабль, отплывающий из Серой Гавани в Аман, в сопровождении двух других эльфийских колец и их владельцев. После того, как кольцо было увезено, волшебство и красота Лориэна также увяли вместе с необыкновенными деревьямимэллорн (сохранилось одно, которое Сэмиус Гэмжи вырастил в Хоббитоне), которые жили на протяжении веков и постепенно уничтожались, а к тому времени, когда Арвен пришла туда умирать в 121 году Ч. Э., Лориэн уже был пустынен и разрушен.

Вилья, Кольцо Воздуха или Кольцо Сапфира - это одно из Трёх Колец
Пока Саурон напрасно тратил силы на Эрегион, Вилья было отправлено эльфийскому королю Гил-Гэладу далеко в Линдон, где оно позже было передано Элронду, который хранил его в конце Второй Эпохи и на протяжении всей Третьей. Так как Гил-Гэлад был верховным правителем эльфов Нолдора, во время распределения колец было решено, что он больше всего подходил для хранения самого могущественного из трёх эльфийских колец.

Как и два других кольца эльфов, Вилья было украшено драгоценностью: на нём был большой синий камень, обрамлённый золотой тесьмой, из-за чего и появилось название Кольцо Сапфира. Менее распространёнными названиями Вильи были: "Кольцо Воздуха", символизируя его преимущество перед другими Кольцами эльфов, и Синее Кольцо; принято считать, что Вилья было самым могущественным из этих трёх колец (так говорится в заключительной главе "Возвращения короля")). Конкретная сила Вильи не упоминается; тем не менее, разумно предполагать, что оно также владело силой исцелять и предохранять, есть упоминание в Сильмариллионе, что Целебримор выковал Три Кольца скорее для того, чтобы исцелять и защищать, чем усиливать каждого владельца кольца, как это делали Семь, Девять и меньшие кольца). Есть догадка, что кольцо контролировало меньшие начала, принимая во внимание то, как Элронд вызвал сильный поток воды, когда Назгулы пытались проникнуть в Ривенделл.

После падения Саурона сила Вильи иссякла и это кольцо переправил через море Элронд в конце Третьей Эпохи.

«Семь - королям гномов: великим рудокопам и мастерам подгорных залов.»
—Галадриэль

Саурон дал Семь Колец королям гномов (хотя, согласно мнению гномов, эльфы дали одно из них гному Дурину III). Гномы использовали свои кольца для того, чтобы увеличивать запасы сокровищ, но Саурон, согласно

отдельным частям Сильмаллириона, был неспособен заставить гномов - носителей колец подчиниться. На самом деле, кольца даже не делали их невидимыми; гномы были стойкими к некоторым из наиболее пагубных эффектов колец. Считается, что природная отвага гномов, и тот факт, что только наиболее могущественные короли гномов владели кольцами, делали их стойкими по отношению к попыткам Саурона контролировать их, но позволяли им накапливать сокровища. Во времена "Властелина Колец" все Семь Колец были или истреблены огнём драконов, или их отнял Саурон. (Гэндальф рассказал Фродо в главе "Тень прошлого", что Саурон присвоил три из них, что означает, что остальные четыре были уничтожены драконами). Последнее из Семи было отнято у Траина II, который был захвачен, посажен в темницу и подвержен пыткам Саурона (в обличии Некроманта) в 2845 году Т. Э..

«А девять... девять колец были подарены расе Людей... которые сильнее всех других жаждали могущества.»
—Галадриэль

Девять колец смертных людей разделились между теми склонными ко злу людьми, которые были обречены стать Назгулами, призраками-кольценосцами. Никто из них не упоминается отдельно на протяжении всего "Властелина Колец" кроме их лидера, Короля-Чернокнижника из Ангмара. Его заместителя в книге Неоконченные предания зовут Кхамул, Чёрный Житель Востока. Ранние ролевые игры про Средиземье дают имена восьмерым другим Назгулам: Эр-Муразор (Король-Чародей нуменорской расы), Двар, Джай Индур, Ахораил, Хормурат (нуменорцы), Адунафель (нуменорка), Рен и Увата, но ни одно из этих имён нельзя считать каноническим, а идея женщины-Назгула особенно неправдоподобна в контексте произведения Толкина, хотя возможна, учитывая тот факт, что три нуменорские королевы были независимыми правительницами: Тар-Анкалимэ, Тар-Тэльпериэн и Тар-Ванимэльдэ. Также существует малообещающий прецедент, связанный с негативными женскими персонажами, заключающийся в существовании Унголиант и Шелоб. В "Битве за Средиземье - 2: Восхождение Короля-Ведьмака", один из Девяти, названный неканоническим именем Моргамир, является заместителем Короля-Ведьмака в Ангмаре.

Заметка: Знаменитая строка, процитированная ниже: "Девять колец для смертных людей, осуждённых на смерть" отражает точку зрения существ, для которых бессмертие является природным состоянием и которые считают смертность людей исключением, заслуживающим особенного внимания.